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庄頭拉朋友-第3集
著作者:客家電視台
片長:00:46:44
露亞和亞柔是大一的年輕人,她們訪問文史工作者高文祿,高先生說客家人進入平溪較晚,客家人是因鐵路開通才來到平溪,當時漢人已占滿了平地,因此客家人往嶺腳的地方開始發跡。客家人以務農為主,辛勤耕農,但平溪從礦坑沒落後,約有9成的人都往外移了。彭春菊是來自於台東的客家人,從事美髮工作已20年之久,平溪現在的老人佔多數,年輕人都外遷了,也希望平溪能有更好的發展,彭春菊說:「美髮不做時,要賣湯圓」,因湯圓對客家人是一種很好的東西。盧春粉是來自花蓮的客家人,在平溪住了40幾年,得到模範母親的表揚與母教有方的殊榮。劉嬌妹是來自台東的客家人,她是搬運著一塊塊的煤炭扶養孩子長大的,她剛來到平溪時,是要和雜貨店賒賬才能有東西可吃,等領錢時再還錢。劉嬌妹先生從事挖礦,而她是推礦車的,當時政府規定女性禁止進入礦坑,因擔心礦災發生造成夫妻都出事小孩沒人能照顧。張堂寬是新竹的客家人,他說在日本時代有田卻無法耕田,是經朋友介紹來到平溪作礦工,進而舉家北遷,當時他的阿公還是務農,而年輕一輩的當礦工。王年篆夫婦是因煤炭而認識結婚,但後來到鐵路局工作。鍾滿英是來自花蓮的客家人,因婚姻嫁到平溪,結婚的第一天什麼都不會,但還是要學著做,從下廚做飯、燒開水、餵豬,無所不作呢! 亞柔的感覺中客家女性是刻苦耐勞、堅毅又能吃苦,露亞回想到他阿公的話,客家文化源流遠,傳承全靠有心人,莫忘客家的精神。
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庄頭拉朋友-第10集
著作者:客家電視台 片長:00:45:09
亞柔和阿傑帶著我們到八里來尋找客家人。吳望如,民國95年遴選到八里米倉國小當校長,吳校長說八里應該是北台灣最早有人居住的地方,經考古挖掘也挖出很多先民的遺跡,也蓋了十三行博物館。北台灣最早的港口在八里,在八里河岸邊早期有很多穀倉,但在19世紀末發生海嘯把穀倉全部沖走,死傷也眾多,吳校長說客家人在八里地區其實不多,但還是有蛛絲馬跡可尋。楊秀媛新竹客家人,在八里居住超過15年,早期與先生、女兒分隔南北二地,對先生和女兒有無限的想念,但身為客家人的韌性,也就這樣熬過來了。黃琴苗栗客家人,住八里超過30年,熱愛藝術,從事水墨畫教學15年,她覺得當一個畫家是非常有尊嚴的一件事情。柏劉和妹中壢客家人,住八里超過5年,劉媽媽因兒子 媳婦在新港工作,才在八里購屋,劉媽媽現在參加客家會與歌謠班,交交朋友充實生活。鍾瑞珠新竹客家人,住八里超過30 年,是八里區客家文化協會理事長。鍾理事長的先生是河洛人,但她說雖然她嫁給河洛人,但血液是留著客家人的血。魏杞妹新竹客家人,住八里超過30年,小時候魏小姐家是開碾米廠,結婚前魏小姐的父親擔心他要嫁給外省人,無田、無地、無家產會很辛苦,但魏小姐不怕辛苦,仍是一位公婆疼愛的好媳婦。
庄頭拉朋友-第8集
著作者:客家電視台 片長:00:45:19
蔡君平和呂玉嬋是台北體院舞蹈系的學生,2人熱愛跳舞,爸媽都是客家人,要到基隆採訪客家人。彭增財苗栗客家人,是基隆市客家同鄉會理事長,在基隆服務鄉民超過20年。彭先生從小務農,覺得耕田非常辛苦,而遠走他鄉來到基隆和平島賣豬肉,以吃苦耐勞的精神服務。陳禮剛花蓮客家人,在基隆教育界服務超過20年,陳校長說在花蓮鳳林出了很多校長,因為客家人比較困苦,所以大多去讀公費的師範學校。陳校長曾是基隆客家同鄉會理事長,對基隆的客家人有深厚的感情。楊盛泓新竹客家人,在基隆經營西藥房超過40年,楊先生說當時河洛人會岐視客家人,但認真的做,則越做越多人光顧。劉阿進新竹客家人,是基隆市客家事務委員會主席,在基隆深耕超過60年,劉先生說基隆港是最有價值的地方有很多人在這裡找工作。王榮海楊梅客家人,在基隆居住超過50年,喜愛唱歌,熱衷音樂創作,是《文昌音樂》樂團成員,父母親結婚後父親就到這裡找工作,當時也有很多的客家人到這裡打拼。吳振源苗栗客家人,在基隆居住超過40年,經營洋酒商行生意,吳先生小時候在竹南雜貨店工作,店中賣著基隆的鹹魚,基隆賣鹹魚的老闆委託雜貨店的老闆找工人,因而就到了基隆。陳庚輝苗栗客家人,在基隆居住超過40年,經營百貨生意,陳先生到基隆工作是為改善家裡的經濟。楊玉蘭新竹客家人,基隆市客家事務委員會執行秘書,在基隆居住超過20年。楊秘書的先生是位中醫生,在基隆開了一家中醫醫院,她覺得他們在基隆賺了許多錢,也盡量的回饋於基隆。
庄頭拉朋友-第7集
著作者:客家電視台 片長:00:49:14
林雨慧和劉驊是一對表兄妹,到深坑聽聽一些客家人的故事。葉阿田新竹客家人,住深坑超過70年,葉先生15歲時就與父親牽著牛來到深坑,從小與父親耕農,因體恤牛耕田的辛勞,全家不吃牛肉。葉先生說以前的人都怕耕田,因客家人肯做,讓河洛人也擔心嫁給客家人會很辛苦,而現在的人都說,嫁給客家人也不錯。姜義田新竹客家人,住深坑超過70年,擔任深坑區農會自願服務隊。姜先生生在考取初中時,父親要求在放學後要養豬、熱豬食、燒熱水幫弟妹洗澡、煮飯菜,以至於能讓父母親下工時就有飯菜可吃,雖然辛苦,但也做得甘願。黃辛妹苗栗客家人,住深坑超過70年,黃小姐,70歲開始學畫,是深坑的田園素人畫家,也愛跳舞,跳舞也曾經得過冠軍。高鄔梅英屏東客家人,住深坑超過30年,是深坑區區長,因公公和親戚都是地方民代,希望有女性出來選地方代表,她也就出來參選區長為民服務。蕭文郎竹東客家人,住深坑超過10年,蕭先生說著當初離開竹東時,是被很多人不看好,但他堅持留在深坑,對蕭先生而言只求順利就好,他就滿足了,而現在含飴弄孫也是極大的快樂。高蔡桂英新竹客家人,住深坑超過50年,是深坑區埔新里里長,客家人來到深坑大都務農、幫人家養牛、耕田、換工,客家人在那時很團結,也組了一個獅團。羅進春竹東客家人,住深坑超過5年,喜歡唱山歌自娛娛人,蕭先生閒暇之餘到山上步道運動走一走,晚上也到山歌班學唱山歌,過著充實的生活。
庄頭拉朋友-第6集
著作者:客家電視台 片長:00:47:09
賢賢和佳妤是就讀於台南成功大學的學生,要帶著我們到萬華南機場去尋找客家人。南機場忠勤里里長方荷生,是位客家女婿,住南機場超過50年,以前南機場有很多的外國使節會去參訪,成為示範社區,但後來住進來的人都屬城鄉移民。方先生自己也成立一個借還書中心,因小時候生活困苦要買一本書不容易,也為現今的弱勢族群預備了借書的地方。陳鳳珠是新埔客家人,是里長的最佳助手,也就是里長夫人,在先生還沒當里長之前是在賣東山鴨頭,她也賣過鬥魚。葉元宏是中壢客家人於南機場經營西藥局超過40年,葉先生從20幾歲時開始經營西藥房,在當時有人常常因為健康的問題,在不是營業時間敲門買藥,他是抱著服務的心態來做這個行業。張宏毅夫妻是苗栗客家人,住南機場超過30年,張太太說著公公婆婆的往事,生活非常辛苦,但左右鄰居都是客家人,大家互相幫忙、互相照顧。魏建忠夫妻是苗栗客家人,在南機場經營百貨行,以繡學號打響名號。羅張娘妹是中壢客家人,在南機場經營雜貨店超過30年,羅媽媽的雜貨從開業的擺設到現在都沒變過。曾秋妹是楊梅客家人,在南機場經營汽車裝潢超過30年,因著親戚介紹因緣嫁到台北來,曾小姐說任何工作都辛苦,要節儉賺錢,努力打拼,不打拼怎麼會有好日子可以過。葉瑞梅是龍潭客家人,住南機場超過10年,現任鄰長,熱心地方服務。
庄頭拉朋友-第5集
著作者:客家電視台 片長:00:45:34
阿傑和阿銓是來自台北的大學生,到烏來要尋找客家人。楊華康是上海人,台灣光復後跟著親戚來到台灣遊玩,因大陸淪陷,無法回上海就此定居了。楊先生說客家人比閩南人刻苦耐勞,在日本時代三井合名會社來開發伐木,他們找了客家人來工作,而他們也覺得環境不錯就留在烏來了,尤其是孝義村全是客家人。王清平是關西客家人,在烏來居住超過45年,創辦烏來區客家族群促進會,王先生說早期烏來是很沒落的,現在的年輕人大多數也都不會講客家話,藉著促進會讓當地的客家人都能學習客家山歌、客家語言。朱鄭清梅是關西客家人,在烏來居住超過40年,是烏來區客家族群促進會理事長。劉金銓是苗栗客家人,在烏來居住超過40年,因他的舅舅是烏來遊樂區的董事長,遊樂區中的纜車需有人維修保養,劉先生剛好是學電機的,他的舅舅就請他到烏來工作,一做就40年,烏來已變為劉大哥的第二故鄉了。宋淑玫是中壢客家人,在烏來居住超過40年。劉金生是苗栗客家人,在烏來居住超過60年,熱愛客家山歌,休閒時總愛高歌一曲。黃錦君是台東客家人,在烏來居住超過40年,黃先生早期在台東因是農業社會生活過得艱辛,故北上工作,但黃大哥也想在退休後回台東重溫一些舊夢。
庄頭拉朋友-第4集
著作者:客家電視台 片長:00:48:59
喬欣與安東帶著我們到大稻埕,尋找大稻埕的風華。黃正敏在大稻埕經營茶行,黃先生訴說著當時父親在台北設立茶行,自己也在台北就學,在求學時期以茶行的辦公室為家,父親要求黃正敏學做茶,當時只有兩家茶行,一家是黃先生的,另一家是河洛人開的,兩家競爭與洋行做生意,當時大稻埕很少客家人經營茶行,賣茶葉以外銷為主,那時又是五大洋行主導,因此外語能力要強才能拿到生意。彭寶法與其他四兄弟共同經營茶行,彭先生的父親早期是製茶師傅也是茶行仲介,當時的茶葉仲介是以時間取勝,看誰先把茶葉樣品拿到廠商或茶行就能得到販賣的機會。邱佳信在大稻埕經營茶行超過20年,在最初經營茶行時因資金不足常為要進茶葉傷透腦筋,於是變通經營的方式,以日本客源為主,現有50%的日本客源,大稻埕是邱先生的第二個故鄉,但對原鄉的感情還是忘不了。黃鳳財在大稻埕經營茶行超過30年的時間,他來到大稻埕第一份工作是賣茶葉給茶行,黃先生覺得在任何的環境下只要自身勤勞認真都能出類拔萃,他也認為不勉強他的小孩一定要承接家業,尊重小孩的意願與能力讓小孩舖陳自己的未來。黃正武在大稻埕經營服裝代工超過30年,剛到大稻埕是做裁縫的學徒,黃先生說著在50年代時迪化街是非常熱鬧的布市。甘鳳嬌在大稻埕經營美髮店超過30年,甘小姐說剛來到大稻埕美髮店就有10幾家,現在只僅存兩家,現在的在地人都是老人家,所以也是服務不方便的老人。胡梅齡在大稻埕和先生一起經營中藥行超過15年,胡小姐同事介紹從事中藥行的先生認識交往結婚,婚後先生想自己創業,白手起家開了中藥行。張文美是位雜貨店老闆娘,在大稻埕居住超過20年,夫妻倆也曾被倒帳又周轉不靈,連小孩子的便當都沒辦法準備,還好親戚救助將近一年的時間,進而度過那段日子。
庄頭拉朋友-第3集
著作者:客家電視台 片長:00:46:44
露亞和亞柔是大一的年輕人,她們訪問文史工作者高文祿,高先生說客家人進入平溪較晚,客家人是因鐵路開通才來到平溪,當時漢人已占滿了平地,因此客家人往嶺腳的地方開始發跡。客家人以務農為主,辛勤耕農,但平溪從礦坑沒落後,約有9成的人都往外移了。彭春菊是來自於台東的客家人,從事美髮工作已20年之久,平溪現在的老人佔多數,年輕人都外遷了,也希望平溪能有更好的發展,彭春菊說:「美髮不做時,要賣湯圓」,因湯圓對客家人是一種很好的東西。盧春粉是來自花蓮的客家人,在平溪住了40幾年,得到模範母親的表揚與母教有方的殊榮。劉嬌妹是來自台東的客家人,她是搬運著一塊塊的煤炭扶養孩子長大的,她剛來到平溪時,是要和雜貨店賒賬才能有東西可吃,等領錢時再還錢。劉嬌妹先生從事挖礦,而她是推礦車的,當時政府規定女性禁止進入礦坑,因擔心礦災發生造成夫妻都出事小孩沒人能照顧。張堂寬是新竹的客家人,他說在日本時代有田卻無法耕田,是經朋友介紹來到平溪作礦工,進而舉家北遷,當時他的阿公還是務農,而年輕一輩的當礦工。王年篆夫婦是因煤炭而認識結婚,但後來到鐵路局工作。鍾滿英是來自花蓮的客家人,因婚姻嫁到平溪,結婚的第一天什麼都不會,但還是要學著做,從下廚做飯、燒開水、餵豬,無所不作呢! 亞柔的感覺中客家女性是刻苦耐勞、堅毅又能吃苦,露亞回想到他阿公的話,客家文化源流遠,傳承全靠有心人,莫忘客家的精神。
庄頭拉朋友-第2集
著作者:客家電視台 片長:00:45:19
千卉和君平是大一的新鮮人,他們來到九份尋找客家人,要聽他們說掏金夢的往事。在九份的客家人不多,他們找到了一位文史工作者吳文宗,在金瓜石的客家人多數在礦場挖礦,金礦挖完就會改挖煤礦,但以前的九份是礦區,現在都變成觀光區了。賴文煜他是竹東的客家人,在九份經營中藥房,父親早期開中藥房獲利,投資了挖金礦,當時有兩家挖金礦公司,早期在九份有2家金礦公司,一家是河洛人投資的,另一家是客家人投資的,競爭激烈。謝城原本是住九份靠海的地方,因風浪大,就搬到九份,早期謝先生沒和客家人一起工作,但婚喪喜慶時客家人都會團結在一起完成,謝先生因為擔心礦坑的危險,在安全上的考量之下,就沒有再去挖礦。何逢有是來自中壢的客家人,他在年輕時就到九份挖金賺錢,當時礦工的生活不好,通常是2-3個人合租一間木板房,早期九份當地人挖金賺的錢大部分都花在酒家,而客家人卻很省,客家人的聚落一直延伸到九份山上,當時的河洛人就說山上是個客家庄。何禮兆是從苗栗來的客家人,年少隻身離家,剛到九份有3年的時間都住在朋友家,結婚後才自己租房子,在一次挖礦時遇到意外,造成雙腳被壓斷,挖礦公司收了之後就到台電上班。楊淑妮是從花蓮到九份的客家人,因想要追尋自己想要的生活與夢想。曾智銘是來自苗栗的客家人,剛好在一次的機會下來到了九份,因九份背山望海,剛好是他心中開咖啡廳的理想之地,就在九份開了民宿與咖啡廳了。
庄頭拉朋友-第1集
著作者:客家電視台 片長:00:49:34
小崴、安東與小白三位大學生帶著我們去認識居住於淡水的客家人。安東介紹一位苗栗客家人的黎俊儒博士,黎博士種植南瓜赫赫有名,初到淡水時因語言不通,遭遇到排擠,但也因自己的勤奮讓大家進而認同他。淡水碼頭在一百年前是個國際港,有許多的外國人進出,淡水長老教會長老蘇文魁也是土生土長的客家人,蘇文魁長老告訴小崴於那時有位客家先人張仁壽,他是台灣史上228事件張七郎的父親。馬偕當時在新竹與苗栗傳教時,馬偕發現客家人相當勤奮及生存力很強,且婦女沒有纏足。早期客家人多數因在鐵路局工作,再者則是如同美濃之子於淡江大學讀書,進而留下定居及創業,在淡水的客家人都是外來的居多。安東訪問一位葉國坤老師與苗栗客家人曾崑山,葉老師自幼喪母,但在大媽的教養下仍努力生活。而曾大哥則是5歲時被賣給別人,養父母也在他9歲時離婚,二位客家人在淡水居住近30年,這早已是他們的第二故鄉,他們靠著自己的努力與奮鬥,在此安居樂業生活。小崴在學校尋找客家人,找到一位新竹客家人原籍於廣州梅縣的范僑芯,她客家話仍會說一點點。小白尋找到一位淡江同學沈逸欣,她是台東客家人,她說到她的爺爺早期在台灣開拓時的艱難辛苦,一路挺過撐起一家子。小白於商家找尋賣客家仙草的美濃客家老闆娘張秀美,老闆娘說剛嫁到淡水時,會因大家既有刻板印象(吝嗇、小氣)進而被排斥,後來打破大家對客家人的觀念,讓大家喜歡客家人的勤奮。小白訪問一家川菜小館,老闆及老闆娘都是苗栗客家人李慶祥夫婦,他們在一個機緣巧合之下接觸餐飲業,身為客家人的堅持,努力生活著,且老闆說,她也要求自己的小孩要學會母語,不可忘,因這是傳承。
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台灣長史物_第17集
著作者:客家電視 片長:00:48:02

台鐵新竹站火車司機員楊永蔚熱愛攝影,五十歲的楊永蔚是南投縣魚池鄉人,在台鐵服務26年,現在是新竹-基隆電聯車的火車司機員,也是火車攝影家,用相機記錄著台灣鐵道文化,從高中時就迷上攝影的楊永蔚,剛開始自己在暗房中學洗照片,直到進入台鐵工作,才有機會買人生第一台相機,開始成為業餘攝影家。民國69年進入台鐵,從基層的「號誌工」作起,轉任機關車助理及司機後,長期接觸機關車頭,對於火車有著無限的熱情,最初以機關車為攝影題材,陸續拍攝鐵路設備、機關車頭、列車、鐵路支線、火車站等系列,以及舊山線火車照片集,因為拍過許多人沒拍到的鏡頭,因此廣受採用,所拍攝的照片曾被廣泛的做成海報、時刻表、旅遊書、學校教材,他也把珍貴的鐵道照片及結成冊賣給鐵路迷,薄利多銷賣了300本後,去買了現在上班會隨身攜帶的五萬多元的二手Contax像機,他開玩笑的比喻萊卡的相機是相機界的賓士,contax是BMW,Canon、Nicon則像是相機界的toyota;楊永蔚用相機紀錄故鄉魚池921大地震前的面貌,捕捉社區重建前的珍貴畫面,成為當地人爭相收集的文化資產,也因為這一次,意外獲得家人、長輩們支持,更加篤定攝影之路。民國86年CK101開始復駛時楊永蔚就開始追火車,楊永蔚常常一追就是快一個月,風靡的程度到達會計算火車到達的時間與地點來拍攝最美的畫面,他認為春、秋拍照時最美,目前最大想要出一本火車照片集,但面對現在的火車站邁入現代化的設備,卻沒有老火車站拍起來的感情讓人感動而較少拍攝,自己也曾想要買一台數位相機來研究,不過感嘆追拍鐵道的景氣已經過了,覺得自己要活在掌聲中。楊永蔚所拍攝的許多鐵道作品,被廣為作成儲值卡、甚至鐵路局網站、雜誌都選用過,中華郵政發行「老火車站」郵票,新竹郵局配合推出「內灣風情」個人化郵票,內灣線十個車站,其中七個站是用他的照片;攝影多年來,楊永蔚仍是一台老相機走遍台灣鐵道,無數的作品展現他的攝影成果,也為台鐵變遷留下永恆的影像紀錄。在「台灣長史物」拍攝期間,我們發現不是客家人的楊永蔚卻可以說一口流利的客家話,原因是楊永蔚30年前在苗栗銅鑼上班時才學客語,接著又在苗栗經人介紹認識太太因此現在客語說得好,同事們都認定他是苗栗的客家人。在台鐵上班十多個小時的他,常常帶著相機捕捉鐵道風情。讓【台灣長史物】帶你去看楊永蔚如何用老相機走遍全台灣鐵道,為台灣鐵道留下一些珍貴的影像記錄。