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系統訊息

創業,有事嗎?-第1集
著作者:客家電視台
片長:00:48:09

還記得曾經轟動一時的「北一綠跑」活動嗎?4000多名校友一起穿著小綠綠在街頭路跑的盛況。這場活動,是2位創業主角潘怡芳(小胖)和林昀樵,在當年仍就讀臺大工管系期間所舉辦的喔!因為這場活動的成功,讓她們充滿信心,決定用運動來創業,打造一個專屬女生的「好時光運動樂園」。這2位熱愛運動的臺大女生,用「女」加「子」創立的「好」時光,雖然還未達成創業的目標,但在 小胖和昀樵心中,一直 都很清楚自己創業的想法,就是要帶領所有女孩們,快樂運動。因此面對接下來的創業之路,她們不但沒有氣餒,反而還有了更多的想法。

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相關影片
客家新聞雜誌-2009年-第132集
著作者:客家電視台公共電視台 片長:00:46:45

(一)「南國‧客庄系列報導」--尋找「藍」海 利用創造力、技能與傳統文化藝術結合,如今成為相當時興的文化創意產業,許多人將台灣多元的文化內涵,透過創意設計,為地方產業創造新的經濟與社會價值,而「創意藍衫」更是為人熟知的客家文化創意產業之一,又以六堆地區發展為最,推廣多年,而且具有全國性的知名度,藍衫的圖騰意象被運用融入多種商品中,然而從事創意藍衫創作的業者卻仍面臨經營困境,到底有哪些問題? (二)指揮家 呂紹嘉 帶您發現隱身都會中的客家身影,一位來自新竹縣竹東鎮旅歐多年的呂紹嘉,將樂曲建立具有「台灣味」的聲音。 (三)打造鳳梨品牌 夏天很多人愛吃清涼消暑的水果,尤其是酸酸甜甜的台灣鳳梨。但可能你不知道,光是屏東所栽種的鳳梨,就占了台灣百分之三十產量,高居全國第一。但既然產量這麼多,為什麼大家提到鳳梨,卻不太會聯想到屏東?鳳梨王國的鄉親又是如何打拚?含有豐富酵素的鳳梨,不但營養解渴,對健康也有很多好處,全國栽種面積最大的屏東,在默默生產半世紀以後,現在不但要繼續研發加工產品,如何打出新鮮鳳梨品牌,創造更高價值,也是他們接下來最重要的功課。 (四)用影音說故事 紀錄片導演韓筆鋒,在台東成立客家社區影音紀錄中心,不僅攝影、剪接設備都有,更是培訓東部影音人才的基地。在東部地區資源匱乏、又完全沒有經費挹注的情況下,他們憑藉著對鄉土的情感,自動為地方文史拍攝紀錄。這群平均年齡四、五十歲以上的學員,更已獨立完成了一部「東里邱家古厝」的紀錄片,正式成為地方影音紀錄的生力軍,現在二部曲、三部曲都已經陸續在進行,要讓在地影像紀錄,在東部遍地開花。

客家新聞雜誌-2009年-第129集
著作者:客家電視台公共電視台 片長:00:45:10

(一)「南國‧客庄」系列報導--有機的出路 台灣有機農業正在蓬勃發展,但南北天候不同,南部高溫多雨,農作物的病蟲害比中北部更嚴重,在先天環境的侷限下,南部有機農需要克服更多挑戰,才能種出高品質的農產品,他們生產過後還得面對市場銷售的難題,於是有人到農民市集擺攤,和消費者面對面「搏感情」宣揚理念,有人上網做宅配,在有機理念起步比較晚、被稱為「有機沙漠」的南部地區,這群有機農拚出一條生路? (二)愛刺繡的園藝師 彭淑芳 帶您發現隱身都會中的客家身影,一位來自竹東的七年級女生彭淑芳,平時是園藝設計師,但卻靠著自修,學會了傳統的俄羅斯刺繡,並利用創意和想像,製作出許多,可愛又實用的手工作品。 (三)守護海岸線 在桃園縣的新屋溪口,以前有許多水筆仔當屏障,極盛的時候有上百公尺寬,但後來因為環境破壞造成水筆仔消失,附近防風林也跟著不見、海岸線倒退。但是一對住在桃園的夫妻,只因為內心對鄉土熱愛,捨不得台灣美麗的原貌被衝擊,過去15年來努力投入復育,竟然讓消失好久的水筆仔重新出現,吸引來招潮蟹。究竟他們是怎麼辦到,他們又為什麼願意如此付出? (四)木匠守護神 許多行業都有祖師爺、有特定的神明來保佑,每年的農曆五月初七,是木匠、建築業祖師爺巧聖仙師 魯班公的誕辰。而台灣區的開基祖廟就在大埔客的重鎮,台中縣東勢鎮。這位春秋時代的巧匠,究竟何以會被奉為行業神,對人類有什麼重要的貢獻?為何祖廟會在東勢鎮,對東勢的發展又有什麼樣的地位?他們除了慶祝巧聖仙師誕辰活動順利成功。也在期待明年此時的到來,和構思如何傳承與推廣,巧聖仙師的精神和文化。

客家新聞雜誌-2009年-第128集
著作者:客家電視台公共電視台 片長:00:47:58

(一)「南國‧客庄」系列報導--農業再出發 台灣南部的客家人,主要聚居在屏東的長治、內埔、竹田、麟洛、萬巒、新埤、佳冬、高樹及高雄的美濃、杉林等地,普稱為六堆,由於移民年代、氣候、語言等因素,因此文化、產業上和台灣其他地區客家人略有不同,從這禮拜開始,我們將推出「南國‧客庄」系列報導,帶各位觀眾深入了解認識,位在南國之境的客庄,首先讓我們從農業開始談起。曾滿是金黃稻穗,到一大片椰子、檳榔的六堆,面對農業的困境,不斷有人思考下一步,並且勇敢嘗試。 (二)台北市兒童托育協會理事長 傅吉田 帶您發現隱身都會中的客家身影,一位來自楊梅鎮將客家話帶入學齡前中學習的傅吉田。 (三)小學生的鄉土課 台北市萬華區的龍山國小和高雄美濃鎮的龍山國小,不同的所在地造就學生們不同的學習環境,這兩所學校因為同名而締結為姊妹校,六年來,兩校的學生每年都進行深度城鄉交流活動,台北都市的孩子到美濃客家庄體驗鄉下孩子的夏日生活,水圳漂流、農村體驗、客家文化交織成了這群都市孩子最美好而難忘的童年回憶。 (四)阿公阿婆的便當 苗栗縣頭屋鄉象山社區,過去曾是茶業重鎮,漸漸沒落後,年輕人紛紛出走,現在老人比例高達17.1%,不過,在社區協會的規畫下,老人們走出家門,參加各種進修課程,現在更貢獻時間、心力,當起志工,阿公種菜、阿婆就在廚房做便當,除了供應社區老人外,現在許多單位都慕名要訂購他們的健康養生便當,也讓這群阿公阿婆,重新找回自己的價值和自信。將主導權交到阿公阿婆手上,無形中,也提升了老人家的自我肯定。自己的故事,自己來寫,這群快樂的銀髮族,讓生命色彩更豐富,也為自己創造更多可能。

客家新聞雜誌-2009年-第127集
著作者:客家電視台公共電視台 片長:00:47:11

(一)講布農族語的客家人 高雄縣三民鄉在2008年正式改名為那瑪夏鄉,而鄒族語的那瑪夏,指的就是穿過全鄉的楠梓仙溪,楠梓仙溪源於玉山山麓,流經那瑪夏鄉、甲仙鄉、杉林鄉等,由於楠梓仙溪生態豐富,更是世居那瑪夏原住民重要的生存依靠,在日治時代,一批新竹、苗栗的客家人,被日本人徵召順著這條河流到深山裡提煉樟腦油,日本戰敗後,這批客家人有一大部分順著河流回到平地,也有一部分留在山林裡,並和當地的原住民通婚,後代便成為講布農族語的客家人。 (二)中醫生 范姜証龑 帶您發現隱身都會中的客家身影,一位因小時沒錢看醫生,從青草藥偏方到一投鑽進中醫藥世界的中醫生范姜証龑。 (三)花蓮中藥材農業 這幾年台灣農業一直往精緻化發展,東部花蓮農民數年前推廣「無毒農業」,現在又有一批農民,積極投入藥草培植的「藥材農業」,而且經過創新研發,現在已經成功栽培出,原本不屬於台灣作物的當歸和丹參,甚至萃取製造出的食品和藥膳,都很受市場注意。要把外來藥材品種,在台灣創造奇蹟,剛開始必然辛苦,但藍天白雲下,儘管艷陽高照,充滿毅力不斷開發創意的農民,揮汗播下每一顆種子之後,他們相信總有一天,能結果會豐收。 (四)客庄伯公軼事--六堆篇 「客庄伯公軼事」系列報導,這次要介紹南部的六堆地區。當地除了有不同族群的伯公廟比鄰而居,象徵族群融合意涵;還有結合中日風格,反映時代政治氛圍背景的伯公廟,更有僅在六堆地區較常見的「墳塚型伯公」,跟特有的祭祀供花,也就是「盤花」的風俗。透過歷史典故,建築造型,祭祀意義等領域層次,六堆地區的伯公,不僅反映時代背景,也是客家文化的傳承見證。

客家新聞雜誌-2009年-第125集
著作者:客家電視台公共電視台 片長:00:48:21

(一)海角賴家村 南台灣的屏東縣養殖漁業發達,位在海邊的佳冬鄉,更是其中的佼佼者。而當中聚集許多客家鄉親的賴家村,除了養殖業非常出色,村民還產銷兼營,成立「下埔頭養殖漁業生產區」。小小的客家漁村,利用良好的天然條件,努力幾十年後,成為台灣養殖業重鎮,創造出可觀的經濟利益,真實展現了客家族群,走到哪裡都能發揮的堅強生命力。不過面對國際養殖競爭,以及經常出現的病變危機,他們又是如何因應?如何生存? (二)環保局溝渠隊員 劉耀光 帶您發現隱身都會中的客家身影,一位來無畏惡劣的工作環境,在下水道爬進爬出的溝渠隊員劉耀光。 (三)竹東傳統市集 鄉親朋友應該都去過「觀光夜市」,但您有去過「觀光菜市場」嗎?去年經濟部在全台幾百個市場中,選出五個示範市集,新竹竹東客家傳統市集,即當地人所稱的中央市場,就是其一,這裡的攤販都穿著制服,他們有自己的專刊、專屬網站、還有遊客服務中心。經過五、六十年的發展,竹東市場陪著許多人成長,也展現出勤奮的客家人,在基層討生活的辛苦。現在,市場裡也看得見許多年輕臉孔,回鄉接手事業,新一代的傳承,將繼續接力,為竹東客家傳統市集,寫下更多動人的故事。 (四)客庄伯公軼事--中彰投篇 我們把鏡頭轉到中部地區,認識不一樣的土地公廟。像是南投國姓鄉,在九二一之後,每年都會舉辦的鹿神祭,他們所祭拜的鹿神,就是從當地的土地公轉化而來的。還有彰化埤頭鄉,有土地公廟被榕樹根整個包覆的奇景等等。無論是紀念、感念上蒼,或是反映心靈寄託,認識一座伯公廟,便可以從中了解,地方歷史發展,和居民生活習慣,這就是台灣伯公信仰,饒富在地性的特質。

客家新聞雜誌-2009年-第124集
著作者:客家電視台公共電視台 片長:00:47:51

(一)崙背頂瓜瓜 在台灣客家人當中,詔安客可以說是少數中的少數,不只人數不多,似乎也很少受到注意。但事實上除了大家都知道的布袋戲,詔安重鎮雲林縣崙背鄉,一向就是以蔬果聞名,而且這幾年在全力發展特色農產下,目前已經擁有十幾種瓜類、產量又大,被稱做「頂瓜瓜」之鄉。其中苦瓜和哈密瓜更是質量都好,到底他們怎麼辦到的?崙背鄉親又是如何努力耕耘? (二)懷舊雜貨店老闆 官大興 帶您發現隱身都會中的客家身影,一位來自彰化竹塘於53年開始開業「柑仔店」半個世紀的官大興。 (三)客庄伯公軼事--桃竹苗篇 土地公信仰源自於對大自然的崇敬,在台灣民間非常普遍。特別的是,伯公的造像和其廟宇,沒有一定的形式,饒富在地性和多元性。這個星期開始,我們將推出「客庄伯公軼事」系列報導,為大家介紹台灣各地的客家庄裡頭,幾個特殊的,或是跟當地發展關係密切的土地公廟,同時認識精采的鄉野傳奇故事。簡單的石頭、一棵樹、一座小祠,或是一棟大廟,土地公的造像和祂的家,不拘泥於某種形式,也讓台灣鄉野景致和民間信仰,更多元豐富。 (四)買地做生態 大部分人買地,都是為了蓋房子或是作為開發之用,但有六個志同道合的人合資六百萬元,在新竹縣芎林鄉海拔二、三百公尺的鹿寮坑山間買了一點八公頃的山林,只為了築一個生態夢。有人練了一身「爬樹功」,教人爬樹,認識大樹上的迷人生態;有人在山上種原生種植物,要保護台灣山林的原始生態,他們還講好未來這片土地要做公益信託,開放給大家使用。離開職場,走入山林,無視世人異樣的眼光,他們選擇做自己想做的事,合資買地不做生意,做生態,在新竹芎林鄉下,為後代子孫預定一片,青山綠水的美麗原始淨土。 (五)迷飛機.造飛機 童年的紙飛機承載了很多人想飛的夢,隨著紙飛機不再起飛,夢想也跟著塵封,但桃園縣大園鄉民魏金連卻始終堅持自己的飛行夢。魏金連從小非常喜歡飛機,先玩遙控飛機,後來自己組裝、設計輕航機,一步一步完成翱翔天際的夢想。他為了能夠打造屬於自己的飛機,放棄了室內裝潢的工作,到美國學習專業技術,不斷地研究、設計,而他的作品也深獲外國喜愛。讓台灣製造的飛機在國際上嶄露頭角,更是他不斷研發製作的最大動力。

客家新聞雜誌-2009年-第123集
著作者:客家電視台公共電視台 片長:00:47:11

(一)台灣「乒」未來 大家都知道新竹縣新埔鎮是柿餅之鄉,但卻鮮少人知這個人口只有三萬多人的客家小鎮,也是培育桌球國手的搖籃。在桌球教練葉萬壽全年無休的訓練下,十多年來,新埔桌球訓練站培育出五十多名國手,國內外比賽戰績彪炳,去年更是出現了勇奪世界青少年冠軍的桌球小將陳建安,教練葉萬壽如何訓練出這些國內桌球好手?處在體育長期不被重視的台灣,這群桌球小將如何力「乒」一片天?而台灣的桌球界又到底面臨什麼問題? (二)咖啡達人 溫興源 帶您發現隱身都會中的客家身影,一位將新興的西雅圖義式咖啡引進台灣,返台開設「阿洛瑪咖啡」的溫興源。 (三)乳酪的幸福滋味 台中縣東勢鎮鄉親陳志雄,因心疼妻子患有乳糖不耐症,卻偏愛吃乳酪蛋榚,致力研究出乳糖不耐症患者吃了也不會拉肚子的乳酪蛋糕。乳酪的幸福滋味,一代傳一代,因為老婆愛吃,而開始做乳酪,也因為乳酪,讓這家人開始了一段新的人生。他們的故事,就像乳酪一樣,在不同階段、有著不同的滋味,即使過程中變化起伏,他們用愛,將絕望與痛苦,醱酵成綿密的幸福。 (四)壢西坪的第二春? 苗栗縣卓蘭鎮鯉魚潭水庫旁,有一個台地,叫做壢西坪,早在廿年前就開始有農民經營休閒農場,近十年來更猶如雨後春筍,整個台地最多曾有近廿家的休閒農場,最近農委會更核定該區為新的休閒農業區,有人便滿懷期待,提出更多的新創意,希望休閒農業區能為當地的休閒產業增加助力。

客家新聞雜誌-2009年-第122集
著作者:客家電視台公共電視台 片長:00:50:26

(一)好米要接粒 台灣東部好山好水,出產的好米舉世聞名,還有農民努力研發,讓土生土長的花蓮米,得到日本國際好米大賽特獎!對米向來斤斤計較的日本人,都感受花東米的優質。對東部好米引以為傲,也影響許多年輕人,台東關山一位只有13歲的小朋友,除了從小主動參與耕田割稻,他在9歲時就立志,長大後也要當一個種好米的農夫!讓花東米的傳承更增添了希望! (二)台灣拉丁歌王 湯宇歆 帶您發現隱身都會中的客家身影,一位從小就愛唱歌,且堅守一個藝術原則的客家子弟-湯宇歆。 (三)守護折翼天使 在苗栗縣後龍鎮大山交流道附近,有一間專門提供智能障礙者服務的機構,目前居住著約一百多位從老到小的院生,這裡除了提供基本的生活培訓外,更訓練他們擁有一技之能,而目前更有一個八人的工作隊,在附近的學校宿舍區負責清潔工作,即便如此,外界仍多以異樣的眼光來看待這群人,因此近年來,他們開始推行非集中式的社區居住適應計劃,希望讓智能障礙者和社區有更好的互動與接觸。 (四)創意捏麵人 捏麵人可以久放不壞!新竹湖口一位60歲的師傅 劉家財,多年前突破傳統麵粉材料,加入矽膠,不僅無損於傳統捏麵人的特質,還具有耐久放,不乾裂、發霉的特色,讓歷史和傳奇故事得以永續流傳。 (五)用音樂寫台灣 台灣多元文化之美,是許多藝文人士最佳的創作題材。接下來跟大家介紹的是一個樂團,他們六年多來,到台灣各地的觀光景點,深耕地方,創作不同族群文化的歌曲。更因為如此,團員每落腳在一個地方,就能獲得不同族群音樂人的認同,未來他們計畫觸角延伸到海外,要把台灣多元文化之美,讓更多人認識。

客家新聞雜誌-2009年-第121集
著作者:客家電視台公共電視台 片長:00:47:55

(一)部落裡的客家味 台東市的建和社區,原本是原住民卑南族八大社之一,光復以後,大批漢人移入,形成原住民、客家、河洛相互融合的一個社區,建和客家人約占二成,以種植釋迦、荖花、荖葉為主,原住民還是占大多數,約有四成,不過建和卻連一間教堂也沒有,社區裡一間主祀太陽星君的敬山宮,是漢人和原住民共同建立的廟宇,祭典時,全庄的居民都會準備牲禮、水果,一起拿香祭拜,形成一種特殊的融合文化。一起到建和社區,看看客家人和原住民,是如何融入對方的生活與文化。 太陽公,影響建和社區居民的生活甚深,也將原住民和漢人的感情緊緊的聯繫在一起。走在社區的街道上,到處都可以看見,色彩鮮艷的原住民圖騰裝飾和雕刻,也為這個安靜的村庄,添加了繽紛的色彩,就像建和社區的多元族群一樣,豐富而熱鬧。 (二)異數宣言執行長 劉邦初 帶您發現隱身都會中的客家身影,一位對文化有很深的感情,對生活有熱情,且「品牌」是他這個世代的機會--劉邦初。 (三)紀錄客家‧吳平海 「台灣地方志影展」是目前台灣唯一以城鄉發展及社區營造為主題的影展,希望透過影像紀錄的特性,用不同觀點呈現曾經發生過的事。雖然吳平海拍攝的紀錄片不斷得獎受到肯定,但要以拍紀錄片謀生實在是不可能,在這過程中,好在有妻子的支持,才得以讓吳平海無後顧之憂,安心築夢。現在吳平海努力將紀錄片的形式擴大,要將紀錄片和地方社區緊密結合,無論是社區產業或是文史,吳平海堅持用自己鏡頭說小人物的故事,傳遞溫暖與感動,用影像創造歷史新價值。 (四)走出圍封世界 2007年年底,聯合國大會通過決議,每年4月2日都是「世界自閉症關懷日」,不過自閉症在台灣仍沒有受到相當的重視,然而自閉症的發生率大約在百分之一左右,並不是罕見的疾病。內政部統計,台灣自閉症人數約為8150人,但是近來醫學臨床觀察發現,自閉症人數的比例,估算可能有台灣人口的250分之一,也就是超過9萬2千人以上。自閉症是由腦部發育異常導致認知、行為異常,雖然無法根治,但透過教育與訓練,自閉症仍能漸漸適應環境、有所貢獻。他們遭遇的困難與問題,不僅是他們自己和家人要面對,我們若能對自閉症多點認識,也能減少誤解,協助自閉症者,慢慢跨越一道道厚重且看不見的「心牆」,走出圍封的世界。

客家新聞雜誌-2009年-第120集
著作者:客家電視台公共電視台 片長:00:47:45

(一)我要認識「你」 跨國婚姻與隔代教養家庭增加,許多孩子下課後的課業問題,往往落在外籍配偶或祖父母身上。根據教育部社教司調查發現,我國不識字的國民人口,多集中在55歲以上年齡層和女性,"不識字"帶來相當大的語言教育隔閡。不過語言學習和識字能力,絕對可以跨越國界和年齡的限制,許多早期失學的爺爺奶奶和新住民們,不管是為了圓讀書夢,還是要融入台灣新生活,都努力從頭認識華文,一起去看看他們的學習之路。 (二)玩具醫生-湯秋賢 帶您發現隱身都會中的客家身影,一位投入社區小學的玩具工坊擔任「醫生」,自創作各式童玩和醫治孩子損壞的舊玩具「醫生」-湯秋賢。 (三)六堆諾麗果 這幾年有一種外來水果諾麗果,因為據說可以幫助身體排毒,成為很多人關注的一樣農產品。在南台灣屏東地區,現在也開始有些人嘗試栽種,生產成果不錯。而這種健康農作物,除了讓農民有新的開發目標,也讓原本種植檳榔的一些地區,有了轉型的方向。 (四)回鄉做生態 台中縣東勢鎮有一名農場主人葉泰竹,12年前(1997)因為台中市房地產不景氣,放棄了景觀設計師的工作,把家中的農地做了改變。他除了種原本就有的高接梨之外,還把一部分土地打造成生態園區,甚至捐地蓋梨文化館,希望遊客可以更認識高接梨的故鄉。帶您認識這位不侷限於傳統農業經營的葉泰竹。只要朝目標前進,很多理想都將付諸實現。葉泰竹用心管理祖先留下的土地。如今經營有成,也讓「回鄉」有了更多的想像。 (五)老人開心果 台中縣東勢鎮一名志工媽媽林秀珍,因為10多年前(1999)照顧臥病在床的婆婆,到附近的老人院學習如何看護,時間久了被老人院裡的幹部感動,在婆婆過世後,決定加入志工行列。

客家新聞雜誌-2009年-第119集
著作者:客家電視台公共電視台 片長:00:48:12

(一)石門水庫移民悲歌 從人類開始就有「移民」活動,原因有自發性的,或是因政治因素如戰亂等,也有是配合政府計畫而遷移的,如水庫移民便是如此。根據保守統計,從1959到1989年,全世界有高達3千萬人,由於興建水庫被迫「移民」。在桃園觀音的樹林、草漯村裡,也有兩個新移民村,近50年前,由於石門水庫的興建,他們被迫搬離世居的山林,來到貧瘠的海邊,好不容易建立起家園,卻又因為觀音工業區,讓他們土地再度被徵收,由於生活不易,人口大量外移,走不掉的,則要面對工業污染的威脅。1946年完工的石門水庫,主要提供大桃園地區的農業灌溉用水,更是北台灣的重要觀光景點之ㄧ,然而在這美麗的景象後面,卻是一段艱辛的移民故事。 (二)流浪動物媽媽-劉香蘭 愛心媽媽劉香蘭為了照顧流浪動物,成立中華民國動物福利環保協進會,投入畢生積蓄照顧被遺棄的小動物。目前一個月在照顧流浪貓狗上就要花費近五十萬元,但她仍無怨無悔持續付出,因為她認為生命就該獲得平等的對待,來看看她和流浪動物的故事。 (三)小學生的練習曲 台灣這幾年吹起單車環島熱潮,但仍有不少人一輩子都沒騎過這麼遠的路程,甚至很難想像國小的學童竟然可以完成環島壯舉,苗栗縣獅潭鄉豐林國小六年級的十四名學童,上個月底(2009/03)就做到了,在為期兩週挑戰自我的旅途中,這些偏鄉孩子在艱困疲累的情況下,一次一次超越自我,經歷不同的生活經驗,勇敢實現夢想。在學校經費不足、設備缺乏的情況下,一路上還有許多熱心車友提供住宿、陪騎,讓這群孩子得以順利圓夢。越過山之巔,穿過海之角,小小騎士們,練習面對旅途中迎面而來的各種磨難,學習解決問題 互助成長。一次挑戰自我的旅程,譜出這群勇敢的孩子,實踐夢想的序曲。 (四)羅山有機村 這幾年,台灣興起一股有機風,而從事有機的大多是個體戶,不過,花蓮縣富里鄉羅山村,不僅是花蓮的米倉,更是全台灣第一個有機農業村,全村的人都一起推展有機產業。這兩年,羅山人還結合當地特有的自然生態、人文歷史和農業,設計一系列「體驗農家」行程,帶著遊客進行深度的農村旅遊,也成功的開發了羅山的觀光休閒潛力,更為羅山人開拓了另一筆經濟來源。不斷蛻變的羅山村,不斷尋找無限的可能,封閉的農村不再封閉,熱情的羅山人,不吝於與大家分享羅山的美,只不過,羅山的魅力,得要自己親身去探索。

客家新聞雜誌-2009年-第118集
著作者:客家電視台公共電視台 片長:00:49:35

(一)活在叢林(2)彈藥庫的第二春 台北縣土城市的埤塘社區,由於以前多為沼澤埤塘而得名,早在清朝時期,便有來自桃園八德的邱姓、台中地區的廖姓兩大詔安客家族至此移墾;也由於軍方五十幾年前在此設立彈藥庫,因此被戲稱為彈藥庫社區,但也因為軍管限建,讓這個社區仍保有豐富的生態,成為台北縣難得的綠地。隨著彈藥庫撤除、土城看守所遷址及擴大都市計畫,這個封閉五十年的社區才再度受到矚目,並掀起開發與生態保護的爭議。彈藥庫的過去,曾讓居民深感憤怒,卻因此保留了豐富的自然生態,好不容易送走了彈藥庫,迎來的卻是看守所,埤塘里的第二春,會帶來幸福嗎,將是一個難解的習題。 (二)濕地守護者-潘增鑑 帶您發現隱身都會中的客家身影,一位為了瀕臨滅絕的台灣原生水生植物努力守護的潘增鑑。 (三)植物園小學 南投縣水里鄉新興國小,這幾年師生們致力於打造與維護生態空間,並落實環保教育,同時跟當地的客家社團結合,呈現富有環境教育跟人文關懷的學習環境,去年也獲得國家永續發展獎的肯定。山中小校深耕生態與人文,去年也得到國家獎項,校長說,這是個榮譽的十字架,提醒他們要更進步,也提醒他們要一直記得,這個學校要交給下一代的是什麼。 (四)重現米棧古道 濱海公路台11線通車之前,位於海岸山脈東側的濱海部落「水璉」,一百年前唯一的聯外山路,是米棧古道,村民當時透過古道以人力運輸樟腦油、香茅、稻米等農作,翻越稜線後,暫時會堆棧在海岸山脈西側的米棧村,再搭渡船轉運到鳳林、壽豐等地交易,這樣的形式還帶動米棧挑夫行業的盛行。一直到濱海公路及193縣道陸續開通,古道才功成身退,也逐漸淹沒在荒煙蔓草中。米棧居民現在自動組成工作隊,打造出一條充滿生命力的活古道。為了找回米棧特有的文化和歷史,村民發起復活古道運動,雖然還只是初步階段,但沉寂數十年的米棧古道,未來會有什麼樣的全新面貌,很多人都非常期待。

客家新聞雜誌-2009年-第117集
著作者:客家電視台公共電視台 片長:00:48:41

(一)活在叢林(1)黯淡的綠寶石 植樹節前後,各地紛紛舉辦種樹、分發樹苗的活動,全球暖化議題發酵,讓種樹在某些時候快要成了全民運動。我們都知道,樹木對整個生態極為重要,然而人類卻讓樹變少、再種回去。不曉得你是否曾感到懷疑,原本就在我們附近的樹木,到哪去了。最近台北市、台中市都因為開發所需,將一些樹木移植或砍伐,引發環保人士的抗議。都市開發和自然生態,永遠都在對立面嗎?一棵樹承載了一個文化故事,一棵樹的生命,是整個生態的指標。開發總有逼不得已的一面,但是對待樹木,我們非要無情地先砍掉或移除了再種,沒有別的選擇嗎?我們如果仍執意剷平式的開發方式,不斷干擾生態,大地上的綠寶石,恐怕有天將不再璀璨。 (二)海底攝影師-郭勝得 帶您發現隱身都會中的客家身影,一位從拿著魚槍到用鏡頭捕捉海底世界的美麗繽紛,藉此喚起民眾對那美麗卻脆弱的藍色海域的重視,且用心珍惜海洋之美的郭勝得。 (三)花布是門好生意 用色大膽、圖樣豐富的花布,以前是女子的頭巾,要不就用於被單、嬰兒揹帶、包袱,從來就跟「流行」沾不上邊,傳統的客家花布近年又成為時尚潮流運用的元素。在不景氣的時代,結合「窮則變」的庶民哲學,陸續有人將客家花布變化創新,如苗栗竹南手工業生產合作社協助失業婦女做衣服、包包,新竹竹東也有一位看到家裡布行沒落,改做花布創意雜貨的鄧淑裕,台北的林詩昌、陳冠羽也把花布弄到T恤上做花樣。在不景氣中,花布成為一項好生意。花布的生命力持續綻放,不管是年輕人創業,或是中年婦女找尋事業第二春,他們不約而同選擇將花布加以變化創新,運用巧手創意,將不景氣變換成「布」景氣,讓花布成為一項好生意。 (四)打敗原產地的青花筍 桃園縣大園鄉蔬菜產銷班第15班班長湯嘉豐,五年多前(2004),從日本引進青花筍種植,並且加以改良,不但品質好,採收期還比日本多一倍,連日本人都還因此專程組團來觀摩學習。不僅如此,曾經也是每天做到沒日沒夜的湯嘉豐,後來把農場當成企業來經營,改變模式、簡化作業流程,現在他甚至不用到農場,員工都知道要做什麼。96年,湯嘉豐帶領班員,獲得全國十大產銷班的榮譽,今年他更代表桃園縣,拿到十大經典神農獎。 (五)草莓苗教父 講到草莓,一定會聯想到苗栗大湖,而大湖的草莓農,有九成以上都是自己育苗、自己種植,不過,除了大湖之外,全台灣有五成以上的草莓苗,都是許明興所培育的,他結合生物科技防治病蟲害,用方便又好移植的「穴植管」來育苗、提升效率,也因此,他還有一個「觀光草莓園之父」的封號。從零開始,不斷摸索,到處請教專家,許明興運用生物科技防治病蟲害,改良育苗和種植技術,增加果實品質。

客家新聞雜誌-2009年-第116集
著作者:客家電視台公共電視台 片長:00:46:36

(一)農村「飆車族」 農具的發展,是農業進步的時代軌跡,農民的各式交通工具更是農村特有的特殊景象,但鄉間常見的鐵牛車,或是阿公阿婆共乘的陽春農用車,有多少機種、機型?性能與安全性又如何?這些和農民密不可分的小車,除了協助他們工作,在日常生活又扮演什麼角色?一起去認識這些可愛的農村飆車族! (二)動物獸醫-余珍芳 帶您發現隱身都會中的客家身影,一位在動物園工作13年(2009)的余珍芳。從小喜愛動物的她,不顧媽媽反對,走上獸醫師這條路,而一做就是十多年,她熱衷在這樣的環境下工作,因這就是她的興趣。 (三)非洲鼓情緣 追逐夢想,永遠不嫌晚,苗栗一位非洲鼓老師鄭振炫,從小就喜歡打鼓,現在從事非洲鼓的教學和推廣,也常到社福機構做公益演出。有人說,微笑是世界共通的語言,對鄭振炫來說,音樂更是如此,年齡不是問題,國度不是距離,即使已近知天命之年,鄭振炫仍然不放棄對夢想的堅持,克服種種困難勇敢追夢。 (四)馬術助早療 這幾年台灣流行騎馬,有人用來塑身,有人當成有氧運動。而新竹芎林一位馬場主人曾順麟,把國外行之有年的馬術復健加以改良,讓發展遲緩的小孩子,在騎馬以及跟馬的相處中,快樂地復健,也讓家長有另一種的親子互動。 (五)電機碩士的手工果醬 擁有國立大學電機碩士學歷的羅宛珍,兩年多前(2007)在法國吃到美味的手工果醬,便不顧家人的反對,毅然決然投身果醬的世界。經過半年多的試驗,羅宛珍成功地做出心目中理想的手工果醬,現在還成為網路上熱賣的商品。

客家新聞雜誌-2009年-第115集
著作者:客家電視台公共電視台 片長:00:49:45

(一)隨菸葉凋零 昔日的菸葉王國「美濃」,由菸業衍生而來的人文地景,交織成特殊景致。隨著菸葉減產,菸樓、菸葉輔導站也荒廢凋零。菸葉輔導站是以前菸農繳菸葉、交換資訊的場所,在美濃一度高達八座,如今僅存的六座因荒廢閒置,成為地方上的治安與髒亂的死角,其中「美濃菸葉輔導站」兩年多前被民間NGO團體整理後進駐使用,也成為在地公共活動空間。但今年初,產權所有人國有財產局發文要求民間團體搬遷,因為他們的進駐使用並不合法,國產局也編了預算,打算拆除地上物,以利後續處分,甚至進行拍賣,引起地方人士譁然。美濃這些僅存的菸葉輔導站,對美濃人存有何種意義?對於菸業所留存下來的建物,我們又該如何看待?菸葉正沉默地向美濃告別,隨之日漸凋零的菸葉輔導站,或許也得一併消失。對政府單位來說,它或許只是一棟破房子;然而它也又是一個例子,凸顯一座建物、一個場所到底有沒「有用」,怎麼才算有用,常是對它沒有感情甚至不曾正眼瞧過的人來決定。佇立於月光山下,尚未擁有「法定」歷史地位的菸葉輔導站,可等得到撥雲見日的那一天? (二)漢聲雜誌創辦人-黃永松 帶您發現隱身都會中的客家身影,一位創辦漢聲雜誌39年(2009)的黃永松。為什麼取「漢聲」,是希望回頭看看自己的人生,看看我們家族的發展史,更是回頭看看中國人的傳統民間文化歷史。黃永松認為全世界都拋棄過去、向前看時,他堅持回望、回頭看,為守護民間傳統文化、兒童教育¬而努力。 (三)三星話客家 這些年來宜蘭縣的三星蔥,名聲可以說是響徹全台,不但品牌站穩地位,更為當地農民帶來高度經濟收益。不過很多人不清楚,在台灣東部的客家移民故事中,宜蘭縣三星鄉就是個重點地區。根據統計,宜蘭縣客家人口以血緣統計,將近有八萬人,現在還會講客家話的也還有一萬多人,而且大多就是在三星。這些大多從桃竹苗二次移民來的客家鄉親,經過數十年的努力,除了目前已經打出名號的青蔥,另外名氣更大的上將梨,也都讓這裏的開墾充滿了客家味。客家移民吃苦耐勞,用堅強耐力,創造出多樣優質農作物。尤其栽種原本是配角,卻因為打出自我品牌,而變成主角的三星青蔥,的確讓大家找到成就,找到目標。客家耐力和生命力的故事,在東台灣的三星鄉再一次被看見! (四)就愛一窩蜂 花蓮有一位蜂農李麗玉,30年前為了讓蜜蜂有好的生活環境,和先生從雲林崙背舉家遷到花蓮養蜂,並從事蜂王育種的工作,如今很多養蜂場需要改良的蜂王,都出自李麗玉之手,而且李麗玉還是國內第一位女蜂蜜鑑定師。不僅如此,為了精益求精,李麗玉幾年前還到中國攻讀養蜂學的碩士學位。帶您到後山,看看在業界有「女王蜂」稱號的李麗玉。 (五)抗癌做志工 花蓮市的鍾玉珍,11年前罹患淋巴癌,在經過藥物治療,病情穩定之後,決定幫助更多需要幫助的人,所以組團到花蓮縣偏遠地區,或是老人安養院,免費為老人剪頭髮。雖然4年前,鍾玉珍患有憂鬱症,但她並沒有被病魔打倒,反倒更熱心地做志工。

客家新聞雜誌-2009年-第114集
著作者:客家電視台公共電視台 片長:00:53:12

(一)灣寶的故事(1)最後的春耕? 2008年,苗栗縣政府宣佈將在苗栗縣後龍鎮,推動後龍科技園區的開發計畫,5月,被行政院核定為重大經建計畫之一,年底也正式與民間廠商簽約,啟動這項廣達362公頃的大型BOT開發案,並預計在今年四月開始動工,然而,此項計畫在媒體一曝光,卻引起地方上的軒然大波,該開發計畫案的所在地,就是後龍鎮灣寶里,從老到小沒有一個人知道自己的土地將被徵收,土地沒了,居民該何去何從?黃色的油菜花佈滿田坵,白色的蝴蝶翩翩起舞,假日的灣寶,洪箱全家人在田裡邊工作邊嬉戲,好一幅田園樂。來春的灣寶能否再見這樣的景象?而灣寶又還會是他們心目中的寶貝嗎? (二)戲偶子劇團-邱豐榮 帶您發現隱身都會中的客家身影,一位來自屏東內埔的邱豐榮『戲偶子劇團』。他提到:「文化是長期要做的,不可能立竿見影。」藉由以客語入戲與觀眾互動和即興表演布袋戲的方式,讓兒童重新體驗過去人們野台戲的生活經驗,為客家文化的推廣和走向,開展出新的方向。 (三)灣寶的故事(2)家住工業區? 繼去年的高雄大寮大發工業區污染案後,環保署在今年(2009)二月更查獲桃園觀音工業區污水廠長期偷排廢水,而之前疑似遭上游光電廠污染的霄裡溪,環保局現在也每天配送自來水給沿岸居民飲用,無論傳統工業或高科技產業園區的排放廢水問題,都造成民眾的恐慌。而未來將引進化學及塑膠產業的後龍科技園區,會否為當地帶來高污染及健康威脅,也是民眾最為擔憂的問題。紅冠水雞、招潮蟹,慢慢的在中港溪河口散步覓食,一旁的小朋友也在此認識了家鄉的珍貴生態,然而在這和諧景象背後,污染的陰影悄然而至。又一場生態與工業的戰爭,這次我們該如何看待? (四)村長音樂人 屏東縣竹田鄉竹田村長傅民雄,平時卸下村長職務後,變身為音樂人「傅也鳴」,他投身母語創作十多年,為南部客家音樂留下許多動人的樂聲,並且一手捧出有「客家鄧麗君」之稱的客語美聲歌手陳雙,多次叩關金曲獎。雖然加諸金曲光環,但賠錢作客語專輯的情況並未好轉,傅民雄仍堅持地說,就算是要他去賣血,他也要繼續做下去,繼續用音樂傳承客家文化,他說,只要這些客家歌曲能夠被傳唱下去,一切的付出就有意義。 (五)八音老樂師 客家八音是客家人的生命禮俗之樂,在家門口拉二弦、或是聚在榕樹下合奏八音,可說是客家人的娛樂之一,但隨著時代演變,八音逐漸走向沒落,甚至面臨失傳的危機,以往學習八音都仰賴老師傅口傳心授,沒有譜可讀,更是增添了傳承的困難度,為此,擁有五十五年演奏經驗的美濃八音老樂師—鍾彩祥,將腦海裡頭的八音音符全寫成譜,透過文本流傳給後代,他還在美濃鎮福安國小教授八音,再現傳統古早樂音的生命力。隨著時代演變,傳統八音能發揮的地方越來越少了,擁有一身好本領的鍾彩祥老師傅,不只用他充滿歲月痕跡的手拉著二弦,詮釋著屬於美濃客家八音的故事,還記下經典八音的樂譜,流傳給後代,只因為他不願看到,客家八音自客家人的生命樂章中消失。

客家新聞雜誌-2009年-第113集
著作者:客家電視台公共電視台 片長:00:49:40

(一)老地名的故事 要了解一個地方的歷史,可以從認識地名開始。台灣有許多特殊地名,尤其是在客家庄,因為客家先祖居住的地方大多都是山區或是丘陵地,在很多地方也就出現了不少與山勢地形有關的地名,像在多山的苗栗縣三義鄉就有一個地方叫做「崩山下」,而在新竹縣新埔鎮、也有因地勢險惡或因過去的生存條件艱辛而產生的有趣地名,例如「跌死貓」及「閻王溜」等等,這些地名背後都有著生動且有趣的故事。因為有故事,在地人總能滔滔不絕,「蔭溝」居民也從不在乎外人是否會以「陰溝裡翻船」一詞來戲稱自己家鄉。然而近機場與高鐵站的芝芭里,在外來人口進駐下,未來不但傳統客家農村的樣貌將漸漸消失,或許連名字也會和台灣許多客家庄一樣,被人遺忘了其中的歷史內涵。 (二)繪本畫家 劉睿龍(大苺羊) 帶您發現隱身都會中的客家身影,一位來自高雄美濃的「大莓羊」劉睿龍。他將飼養的柴犬「茄子醬」化身為可愛的圖樣,開始於部落格,希望藉由這些可愛圖案能給更多孩子正面的力量,更重要的是,他希望能「創造」屬於華人的可愛角色。 (三)大埔藝術村 嘉義縣大埔鄉,位在嘉義縣的東南邊,相傳清康熙雍正年間,大量的客家移民來此開墾,自成一個聚落,客家先民沿用大陸祖居地來取名。不過,後來因為興建曾文水庫,淹沒了河谷地及農田,使多數居民被迫遷移。又因為鄉內有 90% 以上的土地是屬於國有或保安林地,土地開發受到限制,也因此讓這裡還保有世外桃源般的美景。近年來,由嘉義縣政府主導,提出藝術造村計畫,邀請多位藝術家長期駐村,讓人看到大埔這個地方所能開啟的藝術能量。 (四)南庄獅鼓陣 庄頭做熱鬧,如果有當地的團體加入,更能展現在地特色跟文化。苗栗南庄有一個獅鼓陣,創辦人劉乾鑑在14年前因為興趣跟朋友集資,成立一個醒獅團,後來還到當地的國中小學,號召有興趣的小朋友一起加入,讓青少年有發洩精力的正當休閒管道。帶您看看團長劉乾鑑如何讓獅鼓陣從無到有,以及如何從低潮中,走向每年平均有40幾場演出的規模。 (五)櫻花達人余易政 這幾年台灣掀起賞櫻潮,每到春天,國內知名的山區,像是陽明山 阿里山等等,都會湧入大量人潮,欣賞櫻花盛開的美景。其實30年前,台灣就有一個農民,因為警覺傳統農業需要轉型,因此開始大量種植櫻花樹來販賣。櫻花農余易政,他種植櫻花樹的面積有八甲,大約兩萬多棵,還不斷研發新品種,累計有20幾種。時序進入春天,苗栗南庄櫻花盛開。枝頭上的花朵,無論稀疏或是茂盛,都充滿如詩如畫的美感,真的是「淡妝濃抹總相宜」。從對面的山頭遠眺,櫻花的角色,就好比一張圖畫紙,在青翠的淡黃的底圖上,點綴著鮮紅的色彩。不過那片櫻花林也未免太大了吧,在台灣可說是難得一見。

客家新聞雜誌-2009年-第112集
著作者:客家電視台公共電視台 片長:00:48:32

(一)山城水何處來 除非缺水,我們平常大概都會忘了水的重要性,大部分人都已習慣水龍頭一開、水就來,可能很難想像,在中台灣水量豐沛且水質清淨的大甲溪中上游包括東勢鎮、和平鄉及新社鄉等地,至今還有一些地區無自來水可用、或時常得面臨停水問題,有些鄉親覺得他們像是二等公民。事實上、政府曾為了這些地區編列過許多經費鋪設具有類似自來水功能的「簡易自來水」設施,但仍有鄉親時常面臨無水可用的情形。不是什麼大日子、台中縣東勢鎮慶東里大茅埔社區的自來水卻無預警的停水了兩天一夜,民眾一看到水終於來了、趕緊拿出鍋碗瓢盆洗刷一番。 在水資源豐沛的大甲溪畔三鄉鎮裡、竟然還會發生缺水或無水可用的情形,不但令人感到驚訝、也是現代社會的一大諷刺。山城鄉親期待有朝一日,水龍頭一開、水就來,不再像二等公民,只是誰也不知道那天何時才能到來。 (二)動物醫生 杜白 帶您發現隱身都會中的客家身影,一位出生新竹新埔客家莊的動物醫生杜白。他將自己與動物間發生的故事,匯集成365本動物系列故事書,他每次都用熱情的態度與動物相處,且認為和動物溝通並不難,牠們是具有生命價值且是必須被尊重的。 (三)宜蘭客家的天穿日 農曆正月二十是北台灣客家人相當重視的節日,天穿日。為了紀念女媧補天,桃竹苗地區的客家人,都會把過年蒸的甜粄,留一塊下來,在天穿日的時候拜女媧。宜蘭客家福佬化程度相當嚴重,不過像是天送埤、雙連埤等地,卻是客家人相對集中、也還聽得到客語的聚落,像是大同鄉的玉蘭茶區,就是桃竹苗遷居的客家人所開發的,而在天穿日,則是他們休息、回到西部掃墓的日子。清代開始就有客家人遷居宜蘭,雖然現在不一定還保留著自己的母語,不過,追本溯源,在在都是客家的歷史印記。 (四)紀錄三坑子 客家庄的美麗究竟有多吸引人?非客籍的桃園縣高榮國小主任周俊宏,因為曾在龍潭任教多年,為了找尋鄉土課程資料,時常到三坑老街拍攝、紀錄,讓他從對客家文化一竅不通,到訪遍三坑老街、聚落,迷上三坑之美,甚至為三坑拍攝紀錄片,希望讓更多人藉由他拍攝的影像,認識美麗的三坑。 (五)流浪動物媽媽 愛心媽媽劉香蘭為了照顧流浪動物,成立中華民國動物福利環保協進會,投入畢生積蓄照顧被遺棄的小動物。目前一個月在照顧流浪貓狗上就要花費近五十萬元,但她仍無怨無悔持續付出,因為她認為生命就該獲得平等的對待,來看看她和流浪動物的故事。

客家新聞雜誌-2009年-第111集
著作者:客家電視台公共電視台 片長:00:50:35

(一)農村再生,然後「再見」? 這些年來政府陸續推行政策,希望促進農村活化再生,建設富麗新農村。以此為目的的農村再生條例草案,去年底在立法院一讀通過,預定分十年使用二千億元基金,透過訂定公約、規劃建設及土地重劃等手段,促進農村再生,照顧全國四千個農村及六十多萬農民,但許多農民甚至根本不知道有這項法案,對他們會有什麼影響。學者專家與民間團體對法案強烈質疑。這個再生條款真的能讓台灣農村再生嗎?台灣的農村需要什麼? (二)商品設計師 彭喜埶 帶您發現隱身都會中的客家身影,一位新竹關西客家人彭喜埶商品設計師。他將對故鄉的情感,提升到另一個層次,藉由自己的專長及創作,讓故鄉更故事畫及有趣化,如他一手打造「趣遊碗」,透過藝術創作,展現他內在對鄉土人情的關懷和眷戀。 (三)美濃迎聖蹟 農曆正月初九天公生,在高雄美濃有一年一度的傳統活動「迎聖蹟 字紙祭」,行政院客委會,為了推廣客家文化、帶動客庄觀光,也將這項活動列入「客庄十二大節慶」,同時是一年中的第一場。美濃的「迎聖蹟 字紙祭」,是客庄十二大節慶的開端,傳統的客家文化,隨著時代變遷,漸漸式微,需要大家共同來保存 雖然藉由政府的資金介入,確實能提供較多的資源,但是如何與在地居民對話,傾聽地方聲音,讓客家的傳統文化節慶,不僅能繼續發揚光大,更能提高能見度,讓其他族群也一同參與,相信是更重要的課題。 (四)用有機抗癌 這幾年台灣很流行有機飲食,種植有機蔬菜的人也越來越多,今天要為大家介紹的這位有機農場主人 羅文祥,兩年半前罹患大腸癌第二期,在治療期間領悟到健康的重要,因此決定放棄台北的高薪工作,到苗栗公館開闢有機農場。更特別的是,羅文祥雇用的員工,都是街友或失業者,同時提供吃住,從單純的為自己,轉化到造福更多人。 (五)客家創意香腸 苗栗大湖的名產草莓,這幾年衍生越來越多相關產品,你可能也吃過草莓香腸。當初研發草莓香腸的陳瑞娣,不斷發揮創意,還製作客家口味的福菜和蘿蔔乾香腸。再平常不過的配菜,到阿台姐手上,變化多端,也讓台灣小吃更多元,且展現客家女性不輕易被環境打倒的性格,更有那份努力創新的心意。

客家新聞雜誌-2009年-第107集
著作者:客家電視台公共電視台 片長:00:46:37

(一)找回糖香味 新竹寶山鄉新城社區是黑糖的故鄉,以前社區全村種植甘蔗,居民大多曾是寶山糖廠員工,因產業型態改變,甘蔗田在社區裏逐漸消失,為了重現「糖香」,新城社區發展協會有了「復耕甘蔗」的構想,利用休耕的農地和路旁零星的土地來種植甘蔗,一方面重現昔日盛景,另一方面希望能帶動觀光人潮,在這重新品味寶山糖香的過程中,社區也找回了新生命力。古早的氣味,令人回味再三,這或許就是為什麼,即使物換星移 糖業逐漸沒落了,新城社區的居民依然團結在一塊,凝聚共識,把蔗糖文化一點一滴找回來,他們要用記憶深處飄盪的糖香,讓新城的糖業和人文再度起飛。 (二)用攝影做社造 台東的好山好水,總讓人流連忘返,後山雖然風景秀麗,但也因為地處偏遠,各項資源相對較匱乏,尤其在專業攝影這個領域更是如此。不過,去年中,在客籍紀錄片導演韓筆鋒催生下,在台東鹿野這個小鄉鎮,成立了台東縣客家社區影音紀錄中心,不僅攝影、剪接設備全部都有,現在更是培訓東部影像人才的據點,韓筆鋒希望,能號召更多人,一起為地方影像留下珍貴的紀錄。 (三)為貓頭鷹造個窩 森林環境逐漸消失,母鳥找不到合適的地方築巢,當鳥寶寶要離巢的時候,沒有適當的環境,讓牠練習飛行技巧,這時候就會落巢,很可能變成貓狗的大餐,台中市野鳥救傷保育協會的趙子敬與林文隆,就成立了貓頭鷹的中途之家,為牠們築巢。其實我們現在面臨的環境問題,就是化整為零的開發, 其實很多的小面積,就是大面積了我們當然是希望不要開發,可是現實可能不一定會允許, 所以我覺得去討論一些對策是目前比較迫切的,所以我們才會去做都會區裡面的生物狀況,假設可以提供比較完整的研究結果,如果必須要開發的時候,可以提出比較具體的,至少是可行的對策。

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台灣長史物_第17集
著作者:客家電視 片長:00:48:02

台鐵新竹站火車司機員楊永蔚熱愛攝影,五十歲的楊永蔚是南投縣魚池鄉人,在台鐵服務26年,現在是新竹-基隆電聯車的火車司機員,也是火車攝影家,用相機記錄著台灣鐵道文化,從高中時就迷上攝影的楊永蔚,剛開始自己在暗房中學洗照片,直到進入台鐵工作,才有機會買人生第一台相機,開始成為業餘攝影家。民國69年進入台鐵,從基層的「號誌工」作起,轉任機關車助理及司機後,長期接觸機關車頭,對於火車有著無限的熱情,最初以機關車為攝影題材,陸續拍攝鐵路設備、機關車頭、列車、鐵路支線、火車站等系列,以及舊山線火車照片集,因為拍過許多人沒拍到的鏡頭,因此廣受採用,所拍攝的照片曾被廣泛的做成海報、時刻表、旅遊書、學校教材,他也把珍貴的鐵道照片及結成冊賣給鐵路迷,薄利多銷賣了300本後,去買了現在上班會隨身攜帶的五萬多元的二手Contax像機,他開玩笑的比喻萊卡的相機是相機界的賓士,contax是BMW,Canon、Nicon則像是相機界的toyota;楊永蔚用相機紀錄故鄉魚池921大地震前的面貌,捕捉社區重建前的珍貴畫面,成為當地人爭相收集的文化資產,也因為這一次,意外獲得家人、長輩們支持,更加篤定攝影之路。民國86年CK101開始復駛時楊永蔚就開始追火車,楊永蔚常常一追就是快一個月,風靡的程度到達會計算火車到達的時間與地點來拍攝最美的畫面,他認為春、秋拍照時最美,目前最大想要出一本火車照片集,但面對現在的火車站邁入現代化的設備,卻沒有老火車站拍起來的感情讓人感動而較少拍攝,自己也曾想要買一台數位相機來研究,不過感嘆追拍鐵道的景氣已經過了,覺得自己要活在掌聲中。楊永蔚所拍攝的許多鐵道作品,被廣為作成儲值卡、甚至鐵路局網站、雜誌都選用過,中華郵政發行「老火車站」郵票,新竹郵局配合推出「內灣風情」個人化郵票,內灣線十個車站,其中七個站是用他的照片;攝影多年來,楊永蔚仍是一台老相機走遍台灣鐵道,無數的作品展現他的攝影成果,也為台鐵變遷留下永恆的影像紀錄。在「台灣長史物」拍攝期間,我們發現不是客家人的楊永蔚卻可以說一口流利的客家話,原因是楊永蔚30年前在苗栗銅鑼上班時才學客語,接著又在苗栗經人介紹認識太太因此現在客語說得好,同事們都認定他是苗栗的客家人。在台鐵上班十多個小時的他,常常帶著相機捕捉鐵道風情。讓【台灣長史物】帶你去看楊永蔚如何用老相機走遍全台灣鐵道,為台灣鐵道留下一些珍貴的影像記錄。