身為美國第三大城的風城芝加哥，位於美國中西部，屬伊利諾州，東臨密西根湖，地處北美大陸的中心地帶，為美國最重要的鐵路、航空樞紐。芝加哥建築之美是舉世公認的事實，被推舉為"全美最佳建築城市"，當年的一場無名火，反而燒出了一個嶄新的未來，新生代的建築在這裡蓬勃的發展。各種造型獨特的建築在這裡揮灑出曼妙的天際線，當然，這些宛如藝術的作品中，來自台灣的鄉親也不會缺席。與台灣苗栗市結成姊妹市的Bartlett City，是個寧靜美妙的小鎮，透過客家文化的力量，讓一群熱情的美國人，認識並且愛上客家，進而讓更多人認識到客家之美!也讓客家歌曲發揮更多意想不到的作用。不但是把藝術融合到建築裡，在這裡有一位客家陶藝家，更是把建築融進藝術裡，也把客家的精神一起加入，創造出充滿力與美的作品

在紐約城市的總人口中，有半數以上是外來移民；也因此，其對於多元文化的包容，使得整個紐約市呈現出多采多姿的新世界風貌，展露旺盛、活躍的生命力,這裡也是許多人實踐美國夢的首選地。有小台北之稱的法拉盛，在1989年紐約市的市區合併前，法拉盛是位於皇后區的一個小鎮。在紐約地鐵7號線通車至法拉盛之後，它己成為擁有龐大華人及朝鮮族人的商業及住宅區，來到這裡，英文反而不實用了!在法拉盛這邊的鄉親，各行各業做甚麼樣工作都有，非常多元，然而在這麼多工作裡面，做出一番成績的自然不少，台灣的客家人，很多都移民到美國紐約皇后區的法拉盛，法拉盛隨處可見中文字，幾乎都是亞洲人，光客家人就有上千位，彭吉浦新竹縣竹東人，一九六八年移居到美國紐約皇后區，目前是現任大紐約客家會會長。

作為美國的首都，聯邦政府的所在地，華盛頓DC當之無愧是美國的政治中心，毫無疑問也是世界上最重要的城市之一。代表美國聯邦政府的國會、最高法院，總統以及直屬白宮的15個部院，44個獨立機構均集中於此，這裡是美國的心臟，舉世矚目的中心。 全世界的客家會為了努力推廣客家文化，都會自動自發的成立許多相關的社團，合唱團是普遍的一個，在美國也不例外，成立於2004年七月的桐花合唱團，當年的組成可是讓華人圈驚艷不已。 美式的速食跨足全世界，在華盛頓DC地區就有一個客家家族企業用12間炸雞店稱霸一方。每年的7月4日是美國的獨立紀念日，簡單來說就是美國的生日，這天全國都會舉辦盛大的慶祝典禮，據說首都華盛頓DC就是最大最熱鬧的喔!

美國是什麼樣的城市，讓人怎麼樣都想住下來，這裡是加州舊金山。早期是因為淘金而有名，更是美國夢的發源地，擁有著絕佳的海灣地理位置，加上一年四季氣候涼爽，還連年被票選為全美國最美的城市，也難怪成為許多華人移民的首選地區。而秋天來到這裡，就絕對不能錯過到漁人碼頭這個美食天地，吃一頓肥美的秋蟹大餐，100%新鮮滋味絕對讓人口齒留香，還有加州是美國的水果天堂，在這裡就有一位來自台灣的客家鄉親，種植好吃的甜柿外銷到北美地區。高科技和名校聚集的南加州人才輩出，來自台灣的鄉親們也不遑多讓，不但在社會各個領域獨領風騷，更創下許多世界第一，絕對是台灣的驕傲。

謝安琦在西雅圖的客家鄉親帶領之下，參觀城市中最有名的派克市場，有各式各樣的蔬果，體驗了特殊的拋魚秀，來到西雅圖最經典的咖啡創始店，品嚐當地咖啡，更驚奇的是在乾淨城市中一家電影院外竟然有口香糖牆，成為世界知名特殊的景觀。拜訪了許多移民西雅圖的鄉親，都是在異鄉辛苦打拼，卻不忘自己是客家人，每年都會舉行同鄉會，讓身在異地的台灣人也能嚐到台灣客家菜的味道。 波特蘭又稱為啤酒之鄉，在先鋒廣場舉辦的啤酒節，能讓遊客去飲用多達48種酒類，台灣的下酒菜是花生，在當地則是起司，搭配起來更是美味。

美國洛杉磯是西岸最大的城市，是全美國最多華人的聚集地，光是華人就有五十萬人，而客家人佔了五萬人口，是個說華語就能通的地方。邱啓宜是苗栗客家人，移民到美國洛杉磯 已二十三年，有洛杉磯活字典之稱。古渙基新竹竹北人，移民到洛杉磯已二十五年，現任跆拳道教練。櫻桃的品種有十幾種，每一種的櫻桃口感吃起來都不一樣。涂增銘是北埔客家人，移民到洛杉磯已三十三年，加州客家園藝盆景學會會長，涂增銘的得意之作，一樹四果，桃李杏一家親。

加拿大蒙特婁是北美洲最大的法語區，七百六十萬的人口就有八成是法國人的後裔，有北美小巴黎之稱。加拿大蒙特婁是全世界最大的雙語城市，也是一個很重視環保的地方，市區裡將近三千多輛自行車。周祖夏移民加拿大蒙特婁已二十二年，從事房地產業，對魁北克省建築有獨特的見解與看法。吳華光移民到加拿大已二十二年，在山區種植有機蔬菜，過著節能減碳，無污染的有機生活，用自己的環保方式愛地球。謝安琪與吳華光將自行車加上客家風味的花布與桐花，為了展現濃濃的客家味。

2005年蘇格蘭通過蓋爾語語言法案，賦予蓋爾語法制化的地位，同時政府輔以教育政策和國家型語言計畫全力營造語言使用環境，鼓勵民眾說蓋爾語。寄養家庭30年來的變化，最明顯的是這10年寄養童的原生家庭不再像過去，因為家裡遭逢變故經濟因素無力扶養，而是受虐和家暴的孩子越來越多，這五年來寄養家庭成長了五成，然而寄養家庭的變化反映出哪些社會現象?台東縣政府希望相關產業跟著熱氣球起飛，不過因為法規和環境上還有很多限制，這次熱氣球嘉年華會是以專案方式通過舉辦，熱氣球運動產業有何值得發展之處?許多歐美國家、東南亞國家都在發展空域運動產業時台灣是否能開放？

語言如果滅絕文化隨之消失，毛利人在1972年爭取語言權的請願運動得到三萬人簽名支持，之後語言復甦運動如火如荼進行，1987年毛利語成為紐西蘭官方語言，雖從學齡前到大學有毛利語教學，雜誌、書籍、媒體都可以提供民眾學習毛利語，但許多人還是對毛利語很不樂觀。為了打造日月潭成為國際觀光勝地，南投縣府為管理日月潭漁民船屋，三讀通過漁筏舢舨監理自治條例，看似解決違法船屋亂象，另一方面又評估船屋休閒觀光可能性，這種矛盾令漁民憂心只發展觀光，漁業卻走向黃昏，在觀光與漁業之間該如何取得平衡值得深思。

德國巴格利亞邦公部門如何與民眾溝通，達成與水共生的目的，並推行再生能源，回過頭來看台灣在年年洪災慘重，一提到防洪、河川公地及洪犯平原爭議不斷，在世界各國都倡還地於河的同時，我們該如何解決這棘手問題，台灣太陽能的運用超過20年，但普及力卻很低，因為成本高及政策不吸引人，造成太陽能發電不穩定，仍有許多問題待解決，但面對全球能源耗竭，氣候暖化危機，若不重視再生能源推行，將難以面對能源危機。為了提升花東鐵路交通品質，全面電氣化後，花東沿線藍天綠地，豎起一根根電線桿，花東鐵道一望無際的美景將受到如何衝擊?與影響，我想大家再次造訪它時應該是準備想念藍天綠地的時候。

（一）跨洋尋夢--留尼旺的客家人(上) 留尼旺島位在非洲東南邊印度洋，是法國的海外省分，面積2512平方公里，比台北縣市加起來約略大一點，人口約有70萬，主要為非洲、法國血統的居民，留尼旺約有兩萬多華人，以廣東梅縣和順德人為主，客家人就占了一半以上。有人說，客家人是東方的猶太民族，隨著大環境的變遷，隨著洋流到世界各地，尋找一片安居樂業的淨土，一世紀過去，留尼旺的客家人，早已扎根於此，也過著頗為富裕的生活，但族群文化的外衣卻一層層的剝落，僅能在些許的圖騰烙印中，尋覓殘存的客家氣息。 （二）活的宗祠博物館 新竹縣新埔鎮保留多座宗祠、家廟，密集程度為台灣之冠，新竹縣文化局打算串聯六姓宗祠，打造「宗祠博物館」，但目前半數以上宗祠皆年久失修、損毀嚴重，硬體的整修是目前最為迫切的問題，但除硬體修復之外，文化局也希望把人找回來，恢復祭祀，培養經營管理及維護的團隊，並挖掘出各家族的歷史故事，恢復客家人對宗族的重視以及宗祠的文化價值。 （三）「地下錢莊」金色中港 農曆七月的中元普渡一直是相當重要的民間信仰儀式，祭典中大量使用的紙錢，更承載了人們對未知的敬畏與對未來的祈願。苗栗竹南中港地區曾是台灣金銀紙製造重鎮，小小的聚落極盛時有380多家工廠，被稱為全國最大「地下錢莊」。但是因為不敵他國廉價工資的競爭，加上環保意識抬頭，金色中港漸漸褪色，不過也有人因此而看到金銀紙代表的文化意涵，希望讓這特別的版畫，繼續訴說故事。老產業終究敵不過現實，漸漸外移轉型，純手工終究敵不過機器慢慢凋零消失，但這些從竹子變化出來，最後成為信仰依靠的金紙，不止訴說人們的心願，也訴說了一個地方甚至一個時代的文化故事。

（一）重返亞齊（1）希望的種子 2004年12月26日，聖誕夜剛過，大地震引發的南亞海嘯造成印尼亞齊省約17萬人喪生、50萬人無家可歸，當時在台灣的資助下，有30位華裔青年來台灣就讀大學，展開離家三千里的求學生涯，今年六月，這些學生畢業了，有些人帶著在台灣學得的生物技術、農業新知識回到印尼，貢獻所學；有些學生則是擔任台灣NGO團體的翻譯，回到故鄉亞齊，深入各角落做衛教宣導服務。略懂一點中文的他們怎麼在台灣完成大學學業，還名列前茅？這一路走來又有哪些成長歷程？而未來台灣、亞齊之間又是否有雙邊長期合作培育人才的可能呢？ （二）不能沒有你 六年前，一位父親為了爭取女兒監護權，在台北車站前的天橋上，作勢要往下跳的畫面，許多人都印象深刻，當時透過各家新聞台的現場連線報導，讓跳天橋事件，成為大家關注的話題。改編自這個社會事件的電影「不能沒有你」，刻畫在底層打拚的小人物，如何對抗現實制度的不公、及環境的艱難，仍然不放棄希望的故事。事件主角不是客家人，但由於導演戴立忍與本片主角陳文彬、配角林志儒，就是來自不同的背景與族群、十幾年的好朋友，三人總是各自用自己習慣的語言--華語、客語、河洛語交談，毫無阻礙，因此角色設定為兩個從六堆鄉下到高雄打拚的客家人，呈現台灣實際的族群以及語言表現。簡單，卻更能引發共鳴。戴立忍留下一些想像空間，希望讓觀眾帶著情緒、帶著一些省思離開戲院，藉著這對父女的故事，來突顯更大的社會議題。因為，這樣的故事不會結束。 （三）二林葡萄王 一座葡萄園，竟然可以產出60幾種的葡萄！彰化二林葡萄農譚華光，20多年前接受學術和農政單位的委託，試種許多釀酒葡萄品種。從原先的30多種，到現在已經有60幾種。雖然後來公賣局跟他終止契作，開放觀光和釀酒的收入，只是勉強維持開銷，但因為執著和興趣，譚華光樂於把葡萄園當實驗室，尋求更多美味的可能。 （四）水電工變咖啡農 講到台灣咖啡，一定會想到雲林古坑、台南東山，或是屏東、台東的咖啡。事實上在日治時期，台中東勢已經有種咖啡，只是後來因為橘子、高接梨這些農作物的經濟價值比較高，當地農民才紛紛轉作。東勢一個年輕人朱志成，因為自己喜歡喝咖啡，又希望讓東勢的產業可以更多元，所以他從水電工變成咖啡農，更集合當地咖啡農的力量，成立咖啡產銷班。

馬來西亞西部檳城州及霹靂州的許多移民客早期從事割橡膠和挖錫礦的苦力，胼手胝足開墾此地，進而使得華人聚居處成為重要的都市。經過513事件，政府推行新經濟政策，提高馬來人的地位，限制他族的經濟活動。不平等政策所累積的不滿，讓今年大選的反對黨成功取得五州的執政權和國會2/3議席。一群有機蔬菜迷因為熱衷有機飲食，不僅集資買地，從事有機耕作。有人甚至全職投入農場。他們也自營餐廳，使用自家食材，希望能夠改變別人的飲食習慣，也為環保盡力。花蓮吉安社區一位從事客語教學的老師自編教材，透過非制式教學方式舉辦夏令營，讓孩子在說、學、逗、唱中學習客語。客家文化協會則是舉辦歌謠、客家話、國樂等豐富課程，讓客家文化傳承下去。