top
×

系統訊息

客家新聞雜誌-第531集
《中南部反空汙》人可以一天不吃東西,卻沒有辦法一分鐘不呼吸,但是空氣看不到,我們容易失去警覺。近年來空汙日益嚴重,PM2.5的危害受到廣泛關注。世衛組織WHO的PM2.5容許值是年平均每立方公尺10微克,台灣年平均卻達30-40微克,醫界調查每增加5微克,心血管疾病風險提高55%,上個月在台中和高雄有一場219大遊行,上萬人為了反空汙上街,這場遊行和以往的環保抗爭,最大的不同是由醫界而非環保團體帶頭出動,民眾則多數是家長帶著小孩全家參加,但是在大遊行之後,政府能做什麼改變嗎?我們又能做些什麼?如果產業結構仍未改變,重工業依舊盤踞中南部,問題有辦法解決嗎?其實那個答案,我們早就心知肚明了。《拆了張藥房之後》2009年引發龐大關注的苗栗大埔事件,您應該還印象深刻。這起事件,至今已過了7年。2010年20幾戶自救會成員接受劃地還農淡出抗爭,2013年張藥房、朱樹、黃福記及柯成福4戶因位於交通用地,仍得強制拆除。尤其非農地的張藥房因位於交通截角難逃拆屋命運,從此改變藥房老闆娘彭秀春和一家人的命運。房子拆了,張藥房的主人張森文過世了,彭秀春從一個軟弱的家庭主婦轉變為爭取土地正義的戰士,她說透過這個事件,她學會了勇氣,要對不合理的土地徵收勇敢說不。根據NGO團體的統計,2011年預計徵收土地5709公頃,2014年暴增了1倍以上,全國各地即將面臨徵收土地已達11490公頃,至今徵收面積仍在攀升中。《老拱橋話關西》橋的功能就是連接兩地,不過在羅際晃和羅功奇叔姪倆眼中,關西的古橋,更多的是它的歷史價值和所蘊含的豐厚人文。5年前他們開始尋訪關西古橋,發現關西現存的石拱橋,約有20座之多,有的還在使用,有的則藏身在無人小徑,甚至荒煙蔓草中,他們拿著攝影器材,跑遍關西,把美麗的老拱橋影像記錄下來。古橋連接河的兩端也串起古今關西事,更拉近人與人之間的距離,它有著先民建築的智慧、開墾的足跡及對在地產業發展也有莫大貢獻。河水日夜不停流過,幾10年來就這樣伴著古橋,也希望關西古橋的故事,在這群關西人的關心下,能繼續吟唱。《北埔牛奶芽菜》新竹北埔有一間芽菜農場,主人曾淮幃才31歲,他用牛奶培製乳酸菌來種,讓芽菜口感更加清甜爽脆,而且不加藥劑。別人的芽菜1-3天就可以收成,他的要5-7天,成本高售價自然比一般的要貴,通路很難打開,但曾淮幃仍然堅持要種健康芽菜,因為他從15歲開始就做麵包,食安問題爆發,加上烘焙原料太多加工食材,很難掌握來源安全,於是意識到原物料的重要,才轉種健康芽菜,當了農民才知道農民辛苦,想用自己的專業協助小農,身分轉變了,但信念一直在,全家人也幫著他,海拔500公尺的原始山林裡,曾淮幃的芽菜基地,正一步步實現夢想。
facebook
第1頁 第2頁 第3頁
相關影片
客家新聞雜誌-第552集
著作者:客家電視台 片長:00:47:33
《水泥矛盾(一) 礦業的是非功過》台灣目前開採的非金屬礦產中,大理石、石灰石是大宗,開採後也有97%是用於水泥生產。齊柏林的紀錄片《看見台灣》讓我們看見了,礦場開挖對山林造成的影響,引發外界的關注,接著亞泥礦場快速通關的展延案,再度掀起了資源開發與環境保育的攻防戰。從台灣基礎建設和經濟發展的歷程來看,水泥產業可說是支撐建設的基礎和帶動經濟的先行者,但隨著台灣各項重大國家建設的完成,我們對水泥的需求日益減少,目前每年有25%的水泥是出口,價格又只有內銷的6成,加上環保意識抬頭,水泥產業似乎有著昨是今非的矛盾立場。或許,水泥產業的問題不在存廢,而是在管理,礦場區位如何選擇?如何開採?總量如何控制?才能兼顧礦產資源開發與國土保安,需要政府制定明確的產業政策。《水泥矛盾(二) 採礦炸山毀林?》1997年後,因應西部石灰石礦將全面停採,政府引導產業東移,且相較於西部的石灰石礦,東部的大理石礦除了產量豐富集中,製作出來的水泥品質更好,且礦場就在路邊,交通方便,於是水泥大軍開上中央山脈,在東部71處大理石礦中,宜蘭縣占23處礦區,花蓮縣有48處礦區,炸山開礦40年來如一日。亞泥的說法是,新城礦場看起來是把山挖得光禿禿,但山挖低了,溪谷挖掉,就不會再有土石流相對安全,且他們邊挖邊種樹,兼顧了環境生態的復育,但當地居民和地質學者卻不以為然,環團更痛批政府單位失職。台灣主管土地的機關繁雜,如多頭馬車,在欠缺整體的國土規畫管理下,開發使得山林愈來愈破碎。當環團控訴政府失職、學者不斷發出警訊時,政府和業者仍不斷重申,開礦是為有效利用國家礦產,必定會兼顧經濟和環境永續發展。各方沒共識,糟蹋的卻是我們的山林。《涂旭帆的奇異果園》提到奇異果,客語有人說「猴梨」,一般人的印象這是紐西蘭特產,其實在台灣也有原生種的奇異果,每年8、9月是盛產期。30歲出頭的涂旭帆6、7年前到新竹尖石山上租地種奇異果,在山上工作得耐得住寂寞,辛苦耕耘多年。在涂旭帆心中,早有自己的計畫藍圖,雖然目前只是剛剛好打平,他看到的是未來發展的希望,尤其當果樹一年年成熟,產銷愈來愈穩定時,台灣本土奇異果,就有機會翻轉市場,成為主流。《照顧者的特有種劇團》若家中有人罹患重症或有身心障礙需要長期照顧,照顧者身心負擔都非常大,辛酸也很難說出口,不少人後來連自己都生病了。如果在照顧的過程中有一個可以喘息放鬆的時間,對身心都是很好的調劑。桃園一個以戲劇教育與戲劇活動為主的「SHOW影劇團」,團長陳義翔因為接觸到家庭照顧者,決定另外成立一個以家庭照顧者組成的劇團「特有種劇團」,去年培訓了第一批成員,今年再招募了第二批,課程內容包含基礎的聲音、肢體、妝容到劇本討論等,以兒童劇的方式呈現出家庭照顧者的真實處境。台灣邁向高齡社會,未來大家可能不是照顧者就是被照顧者。特有種劇團成員來自不同的家庭背景,但同樣面臨家庭照顧的壓力,透過戲劇將大家凝聚在一起,彼此激勵,在辛苦的照顧路上,能夠更有力量地走下去。
客家新聞雜誌-第551集
著作者:客家電視台 片長:00:48:04
《花壇茉莉香》茉莉花,六堆說「木米花」,其他地區很多鄉親說「香片花」。花壇鄉茉莉花產量居全國之冠,也是全台唯一沒產茶卻製茶的鄉鎮,50幾年前,花壇鄉引進茉莉花種植,年產100萬斤花苞,主要用於製作茉莉花茶,暢銷海內外。後來因中國、越南等地廉價競爭,花壇茉莉花種植面積從最多時的180公頃,減少至今剩不到30公頃。為了重塑「茉莉花故鄉」,農會近年積極推廣無毒茉莉,以高於市價3倍的價格,向農民收購,採收前要驗,商品上架前也要再送驗,層層把關漸漸打出名聲,商品也供不應求。從零到有,慢慢的穩步成長,希望做出成績,也吸引更多花農和年輕人加入這個產業,都是想為家鄉盡一分心力的使命感,要「茉莉花的故鄉」,不要成為歷史。《竹編天赦庄》嘉義縣溪口鄉的天赦庄,民國50、60年,幾乎全庄都在做竹編,號稱「竹編王國」。但自從塑膠製品和紙箱興起,傳統手工竹編產業漸漸沒落,現在天赦庄只剩一家竹編工廠了。有鑒於家鄉榮景不復以往、村莊傳統沒保存下來的話,甚是可惜,在地鄉親在2012年成立了天赦竹編發展協會,致力傳續這項手工藝,也透過網路宣傳,現在有不少遊客和攝影團體會特地來參訪,知名度也再次打開,連藝術家、大飯店都找上門。保留傳統、結合現代展現新風貌,不過因為工作辛苦又具有高技術性,年輕人不願意接手,這項老產業要如何永續,仍有許多困難等著解決。《文創中藥店》中藥行以每年200家的速度迅速消失,看似走向衰退的傳統產業,有人努力創新改變。7年級兄弟吳孟龍、吳孟宸承接家中中藥行事業,搭上文創風潮,用貼近現代人的語言述說千年傳統的中藥文化,試圖讓年輕族群走進中藥行,找到中藥行在現代社會的新定位。上一代深厚專業基礎,加入年輕人的嶄新思維,傳統中藥店改頭換面,全家人齊心合作,走出一條既傳統又創新的路。《有機的建築公社》「建築公社」是由一群居住在新竹、苗栗地區的工作夥伴所組成,成員約莫10人左右,他們協助有需求的朋友建造永續、生態的住家,主要以打造木構建築為主,訴求在地天然素材,同時他們以協力取代一般承攬的模式,希望透過學習、實踐與互助合作,建立一個自然、健康的生活形態與工作模式。這個團體內,大家各自獨立又共同協力,在共同的理念下一起工作、生活都是老闆,擁有極高的自主性,農忙期間可以請假3個禮拜,要出國旅遊可以請假1個月,工作環境相當自由,企圖在工作、生活、理想之間取得一個完美平衡點。
客家新聞雜誌-第550集
著作者:客家電視台 片長:00:48:32
《寧要焚化爐?》新竹縣內並沒有焚化爐,所以垃圾多是運往附近的新竹市以及苗栗縣代燒,去年竹東發生垃圾大戰,今年在新豐、竹北也同樣發生垃圾沒處燒的處境,因為焚化爐歲修,新豐掩埋場至今堆置了將近8千噸的垃圾,造成附近居民生活環境受到影響。為了解決問題,新竹縣環保局提出新豐垃圾掩埋場活化再利用的計畫,要將掩埋的垃圾挖除,透過篩分、掩埋場復舊,空間規畫與環境綠美化,做為將來災害廢棄物堆置,臨時轉運站及焚化底渣的儲存空間,來換取其他縣市協助焚燒垃圾量能,但附近的新豐及竹北的鄉親卻擔心,底渣運送回來可能造成的環境污染,因此全力阻擋活化案,甚至有村民提出乾脆興建焚化爐,新竹縣自己的垃圾自己燒,才不用看別的縣市臉色。但唯有減少需焚燒、掩埋的垃圾量,才有可能避免年復一年,「燒」不完的爭議。《從「反」到「返」》對大多數在都市生活的年輕人來說返鄉並不容易,通常要有關鍵事件發生。苗栗苑裡有一群青年,成立「苑裡掀海風」團隊,他們返鄉的契機,是幾年前為了反對設置風力發電機組而參加「苑裡反瘋車」運動,開始認識、喜歡上家鄉的人與土地而返鄉。他們幫助小農產銷、發揚快要沒落的藺草文化,甚至串聯起當地的老店家以及青年的新創店面,希望聚集起更多能量。從「反」風車到「返」回苑裡,辛苦卻甘之如飴,這群年輕人在外頭轉了一圈,回到家鄉踏實且真切地,找到人和土地、人和生活的連結。《薑麻園這堂課》國小三年級的國語教科書中,有一篇講的是苗栗薑麻園的故事。薑麻園位於大湖鄉與三義鄉交界的關刀山旁,海拔500-800公尺。在薑麻園發展過程,劉盈科是被寫入教科書裡的靈魂人物,早期山區人口嚴重外流,他警覺再這樣下去,薑麻園遲早會變成歷史名詞,從年輕時回到山上,一步步帶著只剩30幾戶人的社區,從開路、觀光果園到休閒農業區,在十大經典農村這一仗建立了品牌,今年7月初還獲得苗栗縣評比的金牌農村之首。薑麻園社區發展起來,除了群策群力,劉盈科更是主要推手,他退而不休,一方面讓年輕人陸續接班,也繼續奉獻,讓這個經典農村的故事持續發展下去。《曾泳瑜的手工皂》近年來製作手工皂慢慢流行起來,曾泳瑜11年前投入教學,很早就開始教學生訂做自己的健康手工皂,還研發芭比造型專利權手工皂,受邀到國內外參展,入選行政院「中台灣微型創業跨域合作拔萃計畫」,她最大的心願是,讓學生把家裡的化學皂和基礎保養品,通通換掉。曾泳瑜從關心家人的健康開始,發願教導更多人認識手工皂,不但更實用、更健康,也更自然環保。
客家新聞雜誌-第549集
著作者:客家電視台 片長:00:48:05
《雲林鄉親反黑河》雲林縣是農業大縣,畜牧業發展一樣傲人,是全國養豬第一大縣。但是在創造產值的同時,是否犧牲了原本的好山好水?崙背、二崙的八角亭大排,原本是一條清澈溪流,在經年累月的畜牧廢水汙染下,現在被稱為像毛筆水的「雲林黑河」,連農民最怕的福壽螺都沒有辦法在這條河生存下去,豬糞尿臭味更是讓鄉民忍無可忍,他們發起反臭護鄉自救會,卻也難免與養豬業者之間有些劍拔弩張的對立氣氛,鄉親希望政府單位擔起責任,希望能夠把乾淨的溪流找回來。《他們的漂泊人生》街友常被社會排拒,不僅要面對不友善的眼光,還常被驅趕。但如果我們不試圖理解他們,情況並不會改善。長期關心街友的當代漂泊協會就經常透過訪視、調查了解街友狀況,也幫他們爭取權益,甚至協助找房子、找工作,2015年協會成立漂泊工站,提供街友一個友善的工作環境,他們將廢棄家具和回收油製成生活用品和手工皂,再將販賣所得回饋給街友,也邀請街友成立攝影班,透過自己的鏡頭來呈現生活困境及心聲。一張張相片呈現出街友們真實的處境,也凸顯社會底層結構的問題。掃除街友的家當,眼不見為淨,並不能解決問題,而街友們需要的只是一個能安心棲身的地方,一個身為人的基本權利。《瑞源小學堂》偏鄉小校在少子化的趨勢下,不斷以不符效益為由裁併,教育弱勢的問題更惡化,在成長階段如果有人陪伴,有人拉他們一把,就有改變的可能。在台東鹿野的瑞源村,有一群熱心的人,決定自己家鄉的孩子自己幫,成立瑞源小學堂,晚上為村子裡孩子點亮一盞燈。在這裡,孩子有人傾聽陪伴,身心都有了歸屬,不再被忽略,不再漫無目的在街上遊蕩。《禪繞客家》源自美國的禪繞畫,近年在台灣也有越來越多人喜歡,據說不用繪畫底子,只要會拿筆就可以畫,讓許多害怕畫圖的人,第一次嘗試就很有成就感。禪繞畫要人回歸簡單,把簡單的線條重覆畫,藉以讓心安定下來、讓人放鬆。新竹客家人盧冠臻,就被這種不受限制的畫法吸引,開始畫禪繞畫,並且結合客家元素,創作了一系列客家禪繞畫作品。《曾秀寶的植物染》說到植物染,一般人印象大概就是藍色或大地色系,其實植物染也可以染出亮麗的紅、黃、綠等繽紛的色彩。來到新竹關西石店子老街,曾秀寶為了兼顧家庭,放掉收入穩定的工作,做了10幾年的植物染,植物染工作室裡陳列著各種植物染的絲巾、衣服、包包等很是吸晴。曾秀寶和先生鄭松文常常從生活中發掘可利用的素材,別人認為的廢棄物,在他們眼中卻是寶,實踐綠色生活,也發現更多美好。
客家新聞雜誌-第548集
著作者:客家電視台 片長:00:48:33
《農校生願從農?》台灣從農人口老化、缺工嚴重,大家都期望有更多年輕人能投入農業。農民苦、農村窮的印象,讓很多人卻步,但在都市快速擴充下,愈來愈多人考慮遠離塵囂,走入田園。有些年輕人在就學階段,就選擇農業,那念了之後還想從農嗎?財團法人豐年社調查南部7間高職農校,有61.4%的學生表示,畢業後願意務農或到農企業工作。老師、學者都建議,學生應該透過實習機會多接觸農企業,畢業後可先進入農業職場累積經驗,再透過政府對農地以及農機具資材的補助,進入農業門檻就能再降低,讓農業新鮮人減少資金壓力,也較能留住人才。《新世代從農之路》許多農校透過實習機會,讓學生能盡早接觸職場,也期望農企業能夠多多提拔學生,不過許多家長還是希望孩子能夠升大學,然而高職生因為教育體制不同,升學管道相對較窄,因此農委會針對農業高中(職)以上畢業生,推出農業公費專班的制度,目前與三所大學,嘉義大學、屏東科技大學、明道大學合作,學生四年大學學雜費全免,透過課程設計,指導從事精緻農業以及科技化農作和有機栽培技術等,希望培育出具創新與經營能力的農業接班人。大環境改變,從農之路也該跟著時代前進,找到對的方法,而政府與農企業也必須提高從農誘因,改善農業生產環境,才能走出新時代的新農路。《傻瓜精神翻轉故鄉》以往農村的人總是巴不得遠離農村,總認為沒本事的人才會留在家鄉,如今即使在家鄉也能闖出一片天,仍止不住農村人口外流。民國87年就回到台東鹿野從事社區工作的廖中勳,看到近5年來,鹿野遊客量從每年30萬人增加到50萬人、70萬人,熱氣球開始夯的時候,還曾突破一年100萬人到鹿野鄉,回鹿野的年輕人漸漸多起來,他認為青年返鄉的時機逐漸成熟了,但年輕人要能留下來才是重點,於是他結合店家,再配合政府資源和創意,共同行銷、利益共享,有人飛上了天,有人進了廚房,也有人務實的守著茶園,未來他們計畫結合更多力量再把面擴大,讓年輕人回到偏鄉也有發展的可能。《青年返鄉情關》交工樂隊的歌曲《風神125》裡頭的主角阿成,決定「辭別這個哮喘的都市」、「回到山寮下重新做人」,夜晚騎著機車,卻拜託土地公把路燈都關了,別讓家鄉的人知道,子弟回來了,道出農村子弟的近鄉情怯與糾結。鹿野鄉是偏鄉中的偏鄉,青年返鄉也不容易,除了有許多現實環境的因素,內心更有著和家人、朋友之間的交戰與磨合。青年返鄉並不浪漫,反而非常實際,除了有和家人和朋友之間的「情關」要克服,在台東鹿野,這個99%都是務農人口的偏鄉中的偏鄉,返鄉無論對家長或是孩子來說,仍普遍存在著欲迎還拒的矛盾心理。
客家新聞雜誌-第547集
著作者:客家電視台 片長:00:50:03
《又見人工湖(一)鳥嘴裡的湖》前瞻基礎建設計畫當中,匡列了2500億元建設水資源,其中有一筆200多億,用在烏溪中游的鳥嘴潭人工湖計畫,烏溪在哪裡?它是中部大肚溪的中上游,鳥嘴潭人工湖預定地在草屯鎮,面積相當於新竹寶二水庫,在今年3月公聽會結束後,緊跟著在5月底展開協議價購程序,在地農民群起反對,環保團體也質疑徵收必要性。幾年前,高雄旗山美濃民眾強力抗爭,最終擋下了吉洋人工湖開發案,南投民眾雖然憂心鳥嘴潭人工湖,恐怕會變成「集集攔河堰2.0」,水都送到彰化雲林,把限制留給自己,但能不能擋下,目前勝算不大。興建鳥嘴潭人工湖是為了防止彰化地區地層下陷,超量抽取地下水,就好比興建湖山水庫,是為了防止雲林地區地層下陷,然而這些水,真的只供應民生用水嗎?台灣的水資源管理,只能這樣挖東牆補西牆嗎?《又見人工湖(二)截流更乾旱》集集攔河堰,雖然叫做堰,卻是全台灣取水量最大的水庫,每日供水量達40噸以上,其中有8成以上供應六輕。自從集集堰啟用以來,濁水溪在下游冬季出現乾涸揚塵,也就是沙塵暴現象,更嚴重的危機還在湖山水庫啟用後,更加速了濁水溪朝向沙漠化發展。下游乾旱或地層下陷,或許設壩截流不是唯一原因,卻是推波助瀾的因子,而未來在烏溪截流,引水至鳥嘴潭人工湖之後,學者擔心被集集堰和鳥嘴潭夾在中間的彰化南投,甚至台中一帶,可能會更加乾燥化,如果超量開發利用水資源,現在攔下水,未來大地就以乾旱回敬,作為報答。《港口飛魚飛》屏東縣滿州鄉港口村,位於台灣東南部緊鄰著太平洋,村內有名的景點包括港口吊橋、佳樂水及李安電影取景的白榕園,不過罕為人知的是,這裡也是一個小漁村,尤其每年的清明到端午節之間,飛魚洄游至此,更是村民們忙碌的時期。天氣好時,傍晚漁船就會出海捕魚,夜晚回港,新鮮的飛魚就得馬上處理,隔天再攤開來晒成一夜干。不過近年捕魚收入不穩定、年輕人外流,港口村也轉型發展生態旅遊,試圖為村子找到一條新的路。結合社區資源規畫觀光體驗遊程,吸引外地人進來,村民多了一項經濟來源,小漁村也多了一條可以發展的路。不只是吃魚,也導入生態觀念,藉由了解在地文化的深度體驗,創造遊客與小漁村的雙贏。《手搖龍潭好茶》台灣手搖飲料市場每年產值達好幾百億,尤其夏天競爭更是激烈,不過大多是連鎖店。桃園龍潭一個32歲的年輕人曾子和,1次在中國大陸遇到的龍潭同鄉,竟然不知道家鄉就有產茶,讓他興起了要推廣家鄉茶的想法。龍潭茶在經歷了一番起落之後,現在業者大多轉型做高單價的東方美人茶和台茶十八號,1斤要價2000-3000元,於是曾子和開了手搖飲料店,讓大眾用銅板價,就能喝到龍潭好茶,想拓展不同客群,也企圖顛覆手搖飲料市場。曾子和開啟了手搖在地茶飲先端,不僅常到茶廠、茶園走動,也去茶改場上課,學習相關知識、不斷精進,他不僅賣茶,也為自己的產品說故事,要把家鄉的茶推廣出去,讓更多人嘗到它的好味道。
客家新聞雜誌-第546集
著作者:客家電視台 片長:00:47:35
《香港2017 (四)我家兩坪半》台灣的高房價讓許多人叫苦連天,但這都比不上香港的慘況,根據調查香港人得不吃不喝18年才可買房,香港已連續7年蟬聯全球房價最難負擔城市。樓價高不可攀,居住面積也越趨狹小,「蝸居」可不是謙詞,二夫妻住2.5坪司空見慣。面對長期惡化扭曲的房市,香港政府束手無策。經濟不好、房價又高,香港人對「安居」陷入絕望困境,心中有怨氣,眼前無出路,正威脅著香港社會的安定繁榮。《香港2017 (五)種菜不蓋樓》台灣2015年的糧食自給率是31.37%,但若分大類來看,蔬菜、水果自給率有87%以上,肉類也超過8成,水產更是超過153%,然而香港蔬菜自給率甚至連2%都不到,連面積比香港小的新加坡都逾4%,香港可說幾乎沒有農業。為了城市發展,新界的農村漸漸消失,新界粉嶺馬屎埔村就是其中一個被迫遷的農村,不過村民和農友成立「馬寶寶社區農場」,發展出成熟的城鄉共生的農業模式,用實踐來告訴政府「香港該如何」。地狹人稠住屋不足,就將周邊農村剷平繼續開發。犧牲農業、消滅農村,似乎是城市發展的必要之惡。土地開發與農業無盡的對立與矛盾,其實源自於香港政府不透明的土地規畫,只有香港人對土地的分配正義有了意識,進而自我賦權,才能免於都市難民的命運。《香港2017 (六)租金飆漲小店倒》鬧區小店林立,百花齊放,本是香港的城市景觀,但在地產炒作、店租狂升的情況下,深具在地特色的傳統小店經營環境越來越惡劣,即使以服務公共房屋居民為主的領展商場,也陸續被大型連鎖店攻占,傳統小店在夾縫中求生存。在領展轉售部分商場後,更有不少小店鋪被新業主趕盡殺絕,使得香港社會湧現一波小店倒閉潮。領展一次又一次將公屋商場引入財團投資者,為營利不顧公屋居民的生活,逼絕小店生計、斬斷社區網絡,公共服務私營化後,政府放任大魚吃小魚,難怪香港小市民的無力感越來越重。《香港2017 (七)舊城消失中》香港作為國際金融中心,以往總是快速發展,將老舊的一切迅速汰換,但這幾年開始,有香港人意識到本土文化保存的重要。老城區西營盤是香港最早開發的區域之一,因過去交通不甚方便,仍保留了完整的香港舊時風光,不過2年前隨著地鐵站開通,地價租金飆漲,原有的老店鋪、舊街道慢慢消失,最近更有酒店計畫進駐住宅區,地方民間組織「城西關注組」發起反對連署,面對社區大轉變,他們不甘只留於緬懷,希望透過行動喚醒居民意識,企圖挺身而出,努力保住它不斷流失的文化與故事,共同關心社區發展。《鹿野真的有鹿》台東縣鹿野鄉有福佬、客家、阿美族及外省人這4大族群,但其實舊名鹿寮的鹿野鄉,早年還居住了一個很大的族群「梅花鹿」,但由於人們的獵捕加上環境的破壞,自從民國58年最後一隻野生的梅花鹿在東部的山區消失後,鹿野就徒留其名,再也看不到一隻野鹿了。民國97年永安社區開始復育梅花鹿,經過2年多的努力,總算讓梅花鹿再次在監獄的草坪奔馳,成了活的環境教育教材,也軟化了受刑人的心,意外的串連了地方和戒治所,在監獄的高牆內,梅花鹿有安身之所,遊客有機會體驗很不一樣的喝咖啡氣氛,更讓收容人對出獄後的正途有了想像,一個簡單的初心,讓許多的事情都有了圓滿的結局。
客家新聞雜誌-第545集
著作者:客家電視台 片長:00:49:32
《香港2017(一) 五十年不變?!》今年是香港主權移交20週年,自1997年7月1日香港主權正式由英國移交中國後,香港實施了所謂的「一國兩制」,從英屬殖民地身分,轉變成中國香港特別行政區。這20年來香港的政經、社會、文化、語言變化是什麼?香港經驗又有什麼能給台灣做為借鏡的呢?在這2集節目中,一起去關心。香港自實施一國兩制之後,選舉制度原本要漸進式朝向普選改革,民眾也期待2017年的第五任特首,可以從原本的委任選舉制,正式改為普選,但是2014年中共人大常委會,正式否定了過去的普選承諾,再加上無論是政治、生活、甚至是資源,香港都長期過度傾中,廣大民怨終於引爆了長達79天的「雨傘運動」,民眾高喊著「真普選」與「香港自決」,雖然香港的民主浪潮在當時達到了巔峰,但香港政府與背後的中國政府,卻仍是不為所動,甚至對於政治活動更加緊縮,也導致親中的建制派,與支持民主的泛民主派對峙。今年3月底的特首選舉,依舊是由親中色彩濃厚的林鄭月娥當選,儘管對政治失望,也不看好香港的未來,但多數的香港人仍認為,「一國兩制」是對香港最大的保障,這樣的矛盾與焦慮,也讓曾被譽為「東方明珠」的香港,光芒衰弱不少。未來,五星旗與金紫荊區旗,依舊會飄揚在籠罩於霧霾之中的維多利亞港,而香港的政治與未來,就像是美麗的維港一樣,景色依舊,卻總蒙著一層令人無力抗衡的陰霾。《香港2017(二) 大家來學普通話》香港主權移交以後,中文課程教育改革一直成為香港教育局的重點,2008年推出撥款計畫後,香港「普教中」學校數量開始上升,所謂「普教中」就是以普通話教授中文科,取代母語教學,2016年全港有73%的小學和30%的中學推行普教中。這樣的教育政策,加上中國新移民不斷移入,有人擔心普通話有朝一日將取代廣東話。事實上,早年廣東話的普及,也迫使香港的客家話、圍頭話等本土語言迅速衰退,如今在香港通曉客家話的客家人約30萬人,約占總人口數的4.2%,以客語作為慣用語的人才0.6%,香港本土語言保育協會便積極保存、推廣客家話。香港人個性務實,連「說什麼話」也擁抱實用主義,有使用價值就學、就說,學了沒用處就拋棄、就遺忘,過去廣東話取代客家話,就是這樣的發展歷程。香港人學普通話是「大勢所趨」,然而為了迎合環境而選擇語言,一旦母語脫離家庭生活,就是不可逆的,雖然現在尚未發生,但不代表危機不存在,畢竟等到察覺事態嚴重,大都已無力回天。香港的客語,台灣的客語,不都是如此。《香港2017(三) 迎拒中國的兩難》除了政治上的矛盾心態,在生活方面幾乎沒有任何資源的香港,不管水電物資或是農產等民生必需品,都得仰賴中國供給,但這樣看似緊密的兩地關係,卻因為中國學生到香港讀書的「跨境就學」、中國籍父母到香港待產的「雙非」(父母皆非香港人)爭議,再加上受如蝗蟲過境般的遊客素質的中國遊客,與大量的水貨客搶購香港民生物資,屢屢造成港中之間的衝突,香港主權移交20年,但「人心回歸」之路卻仍崎嶇不平,所謂的「港中情結」成了香港主權移交之後,始終難以解決的課題。
客家新聞雜誌-第544集
著作者:客家電視台 片長:00:48:31
《農業師傅上工》農委會為了舒緩季節性缺工,今年初推出「農業專業技術團」計畫,希望培訓生力軍,目前在台中石岡、高雄大樹、屏東南州等三縣市試辦,總共培訓出90位合格的農業師傅,且經過農業改良場技術訓練10天。由於打出月薪可達4萬元,包含勞務薪資、獎勵金、務農基金、交通津貼等,因此吸引不少人報名參加,今年4月開始已經正式派工,但農委會統計台灣全年性缺工每年有1萬多人,季節性缺工則是9萬多人。政府希望自己的農業自己救,不希望引進農業外勞,立意良好,但一個個計畫試驗,就如杯水車薪,學者建議,要從農業人口結構本質來解決,才能突破,否則缺工仍會是年年的大問題。《南投六星客庄》行政院將「客家浪漫台三線計畫」納入前瞻計畫,編列了4年特別預算共20億元,同樣也有台三線經過的南投縣也想爭取,但因為國姓、水里2個客家文化重點發展區,並不在台三線上,最後並未放進台三線計畫裡,引起不少南投客家鄉親跳腳。從去年開始,南投縣客家事務主管機關文化局推動了「六星客庄整合營造旗艦計畫」,一方面自己做,一方面希望中央政府別忘了南投。地方自立自強,以有限預算爭取奧援,只是山區客庄高齡化,年輕人口又不斷外流,還能再撐多久?用什麼方法吸引年青人回流?已經長期存在的老問題,也許短時很難找到新答案,要警示的是,當社區苦尋不到發展機會,凋零只是時間問題而已。《在峨眉野一餐》新竹峨眉有1座天主堂,早年生活困苦,村民們都會來這兒領麵粉等物資,經濟條件改善後,天主堂的門也關了起來。夾在北埔、南庄2大觀光重鎮中間的峨眉,人口只有5千多,沒有便利商店、沒有工廠,長期被忽略,卻也因此保有天然的樣貌。為了讓更多人看見峨眉的美,也希望在保有原貌之外,能有些不同的發展,在地人姜信鈞成立了月眉文化協會,推展社區事務,還借用天主堂作據點,閒置了20年的天主堂,大門再度打開,繼續它的社會關懷功能,近年更透過網路宣傳,結合市集、餐會、住宿等活動,把都會年輕人給帶了進來,許多人因此第一次踏上峨眉的土地。不用濃妝豔抹、刻意裝扮,自然、原始就是峨眉最吸引人的地方,而這群熱情的人們,也讓峨眉變得更美、更有溫度。
客家新聞雜誌-第543集
著作者:客家電視台 片長:00:48:02
《發現大馬客(一) 藥材與打鐵》透過吃的、用的,這些最日常的事物,能夠從有趣的觀點深入了解庶民歷史。今天帶大家到馬來西亞。馬來西亞有100多萬客家人,占了總人口5%左右,在當地華人中,更是占了20%以上。以往說到馬來西亞客家人較多的地區,我們較常說到沙巴、怡保,而在首都吉隆坡南邊大約1小時車程的森美蘭州,客家人是當地華人中最大的族群。今年客家電視台和馬來西亞紀錄片團隊合作,深入森美蘭州,探訪當地客家人從事的傳統產業以及飲食文化,也記錄他們所遭遇的挑戰。首先要帶大家來看的,是藥材與打鐵這2個產業。早年森美蘭州客家人是有句順口溜是這麼說的:「做過藥材打過鐵,什麼生意都無做得。」說明從前這2行生意,因為和民生息息相關,可說穩賺不賠,然而就跟台灣一樣,近年來面對西醫發達以及塑膠製品的普及,這些賺錢的產業也逐漸夕陽化。《發現大馬客(二) 裁縫與磅秤》接下來要看的芙蓉市客家人從事的傳統產業,是裁縫和磅秤店。這2樣行業早年在馬來西亞同樣也是很熱門的工作,尤其上個世紀70到80年代,訂做一件衣服是經濟能力的展現,更是一種潮流。磅秤則因為市場做生意的需要,也是賺錢的行業。然而成衣業興起加上網路的發達,民眾什麼都上網買,裁縫店、磅秤店也難以經營。裁縫業者坦言後繼無人,等店裡老夥計不做了就要收攤。而磅秤業者則在10多年前就開始轉型。除了保留傳統店鋪之外,也開始做起大型磅出租的生意,延續老行業的生命。夕陽化或許是每個傳統產業面臨的挑戰,在馬來西亞亦然。但老產業加入年輕的新思維,掌握市場脈動與方向,仍舊有機會再看見黎明的曙光。《發現大馬客(三) 釀豆腐與炸肉》客家族群飄洋過海到馬來西亞討生活,也將不少家鄉的好味道一同帶下南洋。先來看釀豆腐和木耳炸肉。在馬來西亞,只要是賣客家菜的餐廳,幾乎都吃得到這2樣料理,算得上是家常菜。但在早年物資缺乏的年代,炸肉可是逢年過節的大日子才會有的菜色。而釀豆腐更是當地客家人過天穿的基本料理,飲食中也蘊含了南洋客家人,對傳統文化的思念與尊崇。不論是木耳炸肉或是釀豆腐,都承載了「過番」的客家人對家鄉的記憶,是填飽肚子的食物,更是一種族群文化鮮明的展現。《發現大馬客(四) 算盤子與鹹茶》接下來也是2道客家傳統料理,而且在台灣可能很常看到類似的。一個是擂茶,一個是芋圓。擂茶,當地人稱做「鹹茶」,而芋圓則因為是扁圓的形狀,稱為「算盤子」。有別於台灣,在馬來西亞這2樣料理都當正餐吃,而且是吃鹹的。飲食是文化的載體,也是客家人對於自己根源的想望,對於中生代的客家人來說,怎麼讓老祖先的好味道繼續飄香,成了他們肩頭上最迫切的責任。《發現大馬客(五) 保衛文丁客家村》這次採訪的地點馬來西亞森美蘭州,在19世紀中期,是一個以錫礦發展起來的地區。早年不少惠州、梅州客家人飄洋過海當礦工,在當地形成一個又一個客家聚落。其中一個最老的、最知名的,就是文丁鎮的客家村。這個聚落的形成,最早可以追溯到1860年代。但說來諷刺,這裡會受到各界關注,卻跟大財團土地開發以及迫遷有關,百年客家村正面臨消失的危機。《楊江山的刻鏤歲月》三義是台灣木雕的重鎮,也匯集了優秀的木雕師傅,也因為有這麼多落地生根的木雕藝術家,讓這項台灣本土客家發展起來的在地藝術,文化性格更加強烈。62歲的三義木雕協會前理事長楊江山,從13歲離開家鄉大甲到三義學雕刻,就愛上三義,54歲時獲第一屆「台灣木雕工藝師」認證,結合傳統巧雕與當代創意雕刻技法,讓朽木重生,他也正見證了三義木雕的起起落落。如果說雕刻是一輩子的志業,楊江山走過半世紀的雕刻生涯,透過觀念的改變,從傳統的實用木雕,運用渾然天成的材料,走進生活與創意領域,他要表現出在地三義木雕生生不息的創造力。
客家新聞雜誌-第542集
著作者:客家電視台 片長:00:48:03
《鹿野長照ABC》國家發展委員會根據去年的人口推估,台灣老年人口比例將在明年超過14%,進入高齡社會,114年恐將再超過20%,5人中就有1位老人,屆時將與日本相同,成為超高齡社會。為了因應勢不可擋的老化浪潮,政府各單位開始推動不同的照護服務,例如民國94年內政部推動社區照顧關懷據點,97年起,教育部推出以學習為重心的樂齡學習中心,接著是長照10年,去年底,政府再推出長照10年2.0的升級版長照ABC。鹿野整合型的照護據點成立至今剛滿半年,ABC各站之間都仍在適應磨合中。但他們共同的目標很簡單,就是希望老有所終,鰥寡孤獨者皆有所養,目前鹿野鄉是東部唯一的示範點,台東縣預計將在3年內在16個鄉鎮市都設置ABC三級的整合長期照顧據點,讓每個區域都能有完整的三級服務中心。《巷弄防老站》政府推長照2.0,第一年預估經費330億元,隨著老年人口的增加,台經院推估8年後長照預算將成長為600億元,但是依照政府的人力和財力現況,根本追不上人口老化的速度及長照的需求。與其等到老人家健康崩壞了再花費更多的照護和醫療支出,不如先花心力預防老化。在地性強類似便利店的C級「巷弄長照站」,就肩負了預防醫療的重任,減少失能老人人口、增加健康老人人口。鹿野鄉社區健康促進協會早就體悟到,延緩老化的秘方,就是要讓老人家走出家門融入社區,鏈結整個社區的力量,終究這裡是自己要養老的家鄉啊。《麻芛的滋味》夏天到了,消暑的方式很多,不過中部人,尤其台中,有個特別的消暑方式,就是喝苦甘苦甘的麻芛湯。麻芛,是黃麻的嫩葉,黃麻在農業時代可是相當重要的作物,它的表皮纖維可以拿來製成麻繩、麻袋,麻梗可以做屎摒,嫩葉還能吃,用途廣泛,不過在塑膠出現後,黃麻也就逐漸被人遺忘。為了推廣麻芛文化,南屯萬和宮成立了一間麻芛文化館,老街裡的百年餅店,也把麻芛融入糕餅和咖啡裡,要延續這記憶中的味道。越在地才越國際,南屯是台灣麻芛最大產地,其實員林以北、豐原以南的中部地區都有,麻芛苦甘苦甘的滋味,是老一輩人的共同記憶,而年輕一代要讓它延續。
客家新聞雜誌-第541集
著作者:客家電視台 片長:00:49:30
《泰北‧慈善‧新南向(一) 撫孤三十載》政府力推新南向政策,積極布局東協市場,這其中人才便占了極重要的地位。本集節目的前半小時,我們要帶大家從客籍企業家在泰北的慈善事業,看新南向的人才培育與交流。泰國國土面積廣達51.4萬平方公里,是台灣14倍大,其中泰國北部清萊、清邁與密封頌3個府,面積就有3個台灣這麼大,這裡除了居住泰國國民外,泰北山區更住著從滇緬地區撤退到泰國邊境的國軍。無私守護泰北30年的台灣客籍企業家錢秋華與他的夫婿欒瑾國,在泰北成立3家育幼院,不僅照顧孤軍的後裔,也在當時泰國政府禁止華文教育的政策下,想盡辦法推動中文教育與保存中華文化。,相較於早期的生活只求溫飽,錢秋華更希望這些孩子們,能夠在更多資源挹注下,在就業市場更具優勢,將過去種種的磨難及挑戰,化為繼續前行的動力。《泰北‧慈善‧新南向(二) 93師咖啡》不只是育幼院要有所改變,從接受別人的幫助,到長大成人後自食其力,泰北孤軍後裔也展現出不同的樣貌,他們拋棄悲情,展現新的生命力。出生在泰北帕黨的孤軍第三代沈培詩,年紀輕輕就已經在曼谷開了一間咖啡店,店名就以當初撤退到泰緬邊界一帶的,雲南人民反共志願軍第三軍93師,取名為「93師咖啡」,結合咖啡與文創。「國軍93師」原本是泰北孤軍,顛沛流離孤苦無依的象徵,這個漸漸被世人淡忘的歷史符號,年輕的孤軍後裔沈培詩,將台灣的咖啡技術,漂洋過海帶回泰國,擺脫孤軍悲情的歷史包袱,反倒讓這段絕無僅有的歷史,開創出新的商機。《泰北‧慈善‧新南向(三) 金三角轉型》過去談到泰北,除了異域孤軍之外,就會聯想到泰國緬甸與寮國邊境,三不管的金三角與毒品,而在泰國前任國王拉瑪九世蒲美蓬的領導下,進行泰皇山地計畫,除了掃蕩毒品外也剷除罌粟花,種植水果與茶葉。泰北地區更在二公主詩琳通的支持下,每年3月29日,都會舉辦青年運動會,展現泰北孤軍各村落反毒的決心,今年329反毒青運會,在泰北最東邊的帕黨村舉行。泰北山區已無罌粟花的蹤影,取代的則是果園與茶園,在台灣提供技術的協助下,呈現欣欣向榮的局面,而熟悉當地產業的孤軍後代,甚至還成為台商南向泰國發展的得力助手。從泰國發達的觀光業,投身成長快速的華人旅遊市場,再到輔助台商到泰國打天下,搭起台灣南向發展的橋梁,泰北孤軍過去不得不流落異鄉,但卻讓身處多元文化中,成長的孤軍後裔,更能迎合泰國市場需求,成為翻轉人生的契機。《泰北‧慈善‧新南向(四) 新南向機會》新政府上台後,新南向政策炒得火熱,其實過去政府早就推行過至少兩波南向政策,但卻不被外界認為具有亮眼成績。這次台商們在泰國又看到了什麼樣的投資契機,除了泰國著名的觀光業,近年泰國政府為了提升企業競爭力,投入將近新台幣100億,針對汽車產業等進行轉型,更大舉鼓勵外商投資,但台灣的新南向政策,卻得直接面對來自中國「一帶一路」的強勢競爭,學者直言,這次的新南向想要成功,不能再靠企業單打獨鬥,人才互動才是關鍵,「以人為本」的交流策略,當人民互動往來成為常態,新南向政策才不會變成「心難向」。《泰北‧慈善‧新南向(五) 教育新南向》為了推動新南向,教育單位也繃緊神經全力備戰,教育部擬定新南向人才培育計畫,105年已經在泰國成立教育組,更訂出106年起新南向國家在台留學人數,每年成長20%的目標。儘管台灣便宜的學雜費,便利的生活環境,讓泰國學生來台就讀人數逐年增加,但台灣市場相對有限的就業環境,卻留不住準備投入職場的外籍生。民間逐漸興起的,這股泰文學習熱,正是替政府南向發展,打下基礎的第一步,如同學界堅信的,只要年輕學子,願意相互接觸相互理解,教育新南向就有機會,用藝文等方式推展華文教育,讓台灣與新南向國家廣結善緣。《祖孫的紅玉桃》紅玉桃是近年來農試所改良的新品種,它保有水蜜桃的香甜,又耐碰撞。95歲的劉守東,從9歲開始,在東勢山上種了一輩子水果,也改種紅玉桃,這幾年來體力下滑,但兒子不想接。31歲的大孫女劉馨茹童年有大自然和阿公的陪伴,不捨阿公佝僂的身影還在努力,決心辭去都市工作和小姑姑一起接下這片果園。過去,阿公讓她看見農業的美好,現在,她想讓阿公看見友善農業的希望。
客家新聞雜誌-第540集
著作者:客家電視台 片長:00:47:31
《陂塘光電計畫》陂塘有滯洪、灌溉、養殖的功能,現在還可以發展太陽能發電。政府喊出2025年達成非核家園的目標,要推動綠能發電計畫,因此與桃園市政府合作,要推動光電陂塘,而桃園總共有2851口陂塘,面積約2600公頃,其中評估可做光電陂塘的有1650公頃,日前在桃園農業博覽會設置了一個示範池,一年的發電量可以提供165家戶1年使用量,更喊出3年要達成660百萬瓦的目標。利用陂塘來做太陽能發電,跨出了綠能的新契機,但面對農業、文化及景觀的矛盾衝突,如何權衡得失,考驗新時代的政府與人民。《茶園機械化》勞力不足使得台灣茶產業經營越來越困難,桃園龜山茶農林文經、林和春父子倆,一個打破平地茶的限制,拚出外銷好名聲,一個率先排除缺工困境,引進乘坐式採茶機,自日本引進價格高昂的乘坐式採茶機,只要1人作業就能在最佳時間點輕鬆採摘品質最好的茶菁,省工又高效率,導入機械化茶園管理觀念,不同時代背景,相同的是,兩代茶農都擁有嶄新思維,引領茶產業迎向新變革,也試圖填補現今台灣茶產業的勞力缺口。《恆春半島保力客》講到屏東縣車城鄉,有些人會想到海生館、四重溪溫泉或是全台最大的土地公廟福安宮,不過卻鮮少有人知道,車城的保力村,不僅是台灣洋蔥的生產重地,更是道道地地的客家庄。200多年前,屏東平原人口增加,客家先民往南到恆春半島尋找新機會,保力就是移墾的第一站,雖然現在村民都不會說客語了,但仍保有客家的祭祀文化和信仰,這幾年更以客家為主軸,致力於社區營造,一進到保力村,村子裡生動的彩繪,說的都是保力的故事及保力和客家的關係,他們希望遊客經過台26線前往墾丁前,也能留些時間,好好來認識這個半島上,特別的客家庄。
客家新聞雜誌-第539集
著作者:客家電視台 片長:00:48:03
《再見,菸城(一) 在菸田裡》今年3月是台灣菸酒公司最後一次保價收購菸草,菸業也走入歷史。本週的節目,長期駐守美濃的記者曾宏智,製作了《再見,菸城》專題報導,帶您回顧菸葉的歷史,再想想沒有菸葉的美濃。台灣種菸始於日治時期,1937年美濃街長林恩貴與好友林春雨共同推廣種菸事業,靠著專賣制度的保證價格收購,大批美濃人投入種菸行列,全盛時期2千多公頃的面積,讓美濃秋冬時節宛如走入一片綠海,更博得「菸城」的別號。因為承接父親的事業,林增昌成為貫穿美濃種菸歷史的人,他用一生看見種菸事業帶給美濃人的風光,也極盡所能堅守到菸業的最後一年。2016年財政部正式宣布中止收購本土菸葉,在南台灣的冬陽下,林增昌告別的不僅是菸葉繁盛的年代,也是自己的精壯歲月。《再見,菸城(二) 金葉滿倉》在經濟自由化、貿易國際化的趨勢衝擊下,台灣在1987年正式開放洋菸進口,到了2002年台灣加入WTO,台灣省菸酒公賣局改制成台灣菸酒公司,同年廢止菸酒專賣制度,種菸從「專賣許可制」改成「契作制」,雖然後來透過政治協商讓菸業苟延殘喘了幾年,但是「金葉滿倉」的輝煌年代,早已不敵自由市場競爭,風光不再。從過去到現在,政府在面對國際化的衝擊並沒有做好長遠思考,因應WTO後調整的台酒公司,也沒有因為離菸政策變得更強大,17年前擔任「高屏菸農自救會」總幹事的邱國源沈重的指出,種菸產業的滅絕,消失的不只有上萬公頃的菸田文化,也反映整個國家對本土產業沒有前瞻性的規畫,默默處於底層的農業,往往成為第一個被交換、犧牲的對象。《再見,菸城(三) 後菸葉時期》台灣加入WTO後,以自由貿易為導向的國家政策,讓農村發展愈顯無能為力,美濃冬季裡作中將近2千多公頃菸田,在停止收菸後,騰出了一大塊農業缺口。農業就是志業,農村就是舞台,守住一方田地,也是守住一個開花結果的機會,菸業退去的美濃平原,獅子頭的圳水依然如常的流經每一畦田地,在淙淙的水聲旁,農人在時代洪流中向下扎根,留在自己的土地開枝散葉。
客家新聞雜誌-第538集
著作者:客家電視台 片長:00:48:04
《拼貼頭份四月八》四月八是頭份一年一度的盛事,農業時代整個中港溪中上游的三灣、南庄都會互相探問要不要參加四月八,甚至還扛著桌椅碗筷參加盛會,不過時至今日,許多年輕人只知道是一場熱鬧的盛會,四月八的意涵卻越來越模糊。四月八其實是為了調和地域內的族群衝突,而發展出由義民廟出發的媽祖遶境特殊模式。今年頭份四月八藝文祭籌辦人邱星崴就鎖定年輕族群,舉辦一連串藝文活動,在民俗慶典之外,再現四月八精神,要頭份人重新看見家鄉,找回人與人緊密的連結。頭份市人口突破10萬,但頭份人的身影越來越不具體,透過地方獨有的四月八盛事,籌辦團隊盼望藉由藝文活動一點一滴拼湊頭份人的樣貌,找回頭份魂。《去桃園遊學》桃園市近年來發展快速,吸引不少人遷往居住。其實數百年以來,桃園一直是個移民城市,其中當然也包含了客家人。根據客委會的最新統計,桃園市有全台最多的客家人口,高達83萬,分布在山線、海線和都會地區,也因為樣貌多元,無論是要推動傳統文化活動或是保留在地特色,很難套用同一個模式,桃園市客家事務局去年以學校為中心,先從桃114線的6所學校開始,以客庄聚落主題遊學,來推動客庄一日遊,結果大受歡迎,今年從114線,擴大到台3線,有17所學校參與,17所學校,就代表了17個不同的聚落文化,它們讓在地文化的深耕,有了更多元的想像空間和可能性。以客庄特色學校為核心,向外延伸至社區聚落中的人文景點,加入特色體驗課程,讓參加的親子透過活動,認識山客、海客等等的多元風貌。遊學讓客庄感覺更易親近,當遊客了解愈多,也就更易接納在地文化。《一起桃步走》近年來,桃園有越來越多年輕朋友注意到自己的家鄉,開始想要深入了解。2014年,有一群8年級生,組成了「桃步走」團隊,他們關心大型建設進駐桃園舊市區形成的改變,因此在舊市區、火車站、傳統廟宇做文史調查,推廣社會創新與設計。今年更成立一間實驗空間,規畫社會議題活動、創作工作坊、系列課程等等,他們也提出「共同工作空間」的概念,希望吸引來自不同領域和專長,關注桃園議題的朋友,希望為桃園留下些什麼,也帶來更多可能。從團隊成立到開設實驗工作室,這群桃園青年,希望凝聚更多在地人關注公共議題,從觀察、文史調查、舉辦講座主題活動、地方小旅行來了解都市議題,讓桃園舊市區能有更多新的想像。《回鄉打造攀岩場》越來越多人喜歡極限運動,例如攀岩,但這項運動在台灣,接觸的人不算多,因為總被認為有危險性不容易推廣。桃園市楊梅區一位年輕人鄭佳岷,大學接觸到攀岩,非常感興趣。父親原本希望他承接精密加工廠事業,但他試著說服父母親,讓他將工廠的一部分改成室內攀岩場,也能一邊協助父親事業。他覺得,家鄉楊梅20多年來沒有任何改變也缺乏特色,因此希望能在桃園推廣攀岩運動,也期望打造符合國際標準的攀岩場,讓攀岩運動在客家庄發揚光大。台灣不少家長認為攀岩是高風險運動,推廣相對困難,鄭佳岷希望能搭建起一個平台,除了讓更多人認識攀岩運動,也能吸引更多在地青年返鄉,讓家鄉更不一樣。
客家新聞雜誌-第537集
著作者:客家電視台 片長:00:48:02
《品種保衛戰》農委會農業試驗所在104年研發取得蓮霧「黑糖芭比」新品種權,以「非專屬授權」,也是台灣果樹類第一次以高價技轉給第一批願意試種的果農,種約30公頃。這新品種蓮霧因為果大、味甜,被封為蓮霧界LV,去年創下1公斤1050元天價,今年4月的拍賣價,也達1公斤750元,吸引了眾多果農私下偷偷嫁接,面積還遠超過授權果農數倍。這1顆平均要價200多元的蓮霧,引發的品種權戰爭,突顯台灣長期以來,漠視農業智慧財產權,導致這些年來不斷有品種外流,甚至回過頭來打擊本土農業。有償授權是世界趨勢,尤其面對品種權的國際戰爭寸土不讓,台灣農業核心技術才能走得更遠。《台紐頭角爭茸》2013年7月台灣和紐西蘭簽訂經濟合作協定,7510項台灣出口紐西蘭的產品、8917項紐西蘭進口台灣的產品,關稅將在12年內陸續降至零。紐西蘭是全球最大的鹿茸生產國和出口國,年產鹿茸400噸,占世界30%,而台灣小規模圈養,年產鹿茸約26噸,年產值12億元。2025年紐西蘭鹿茸進口台灣將會是零關稅,為了減少對台灣產業的衝擊,農委會分別委託東海大學和醫藥工業發展中心,研發鹿茸附加產品,希望輔導產業升級,強化台灣鹿茸的競爭力。面對台紐紐經貿協定無可抵擋的競爭,是危機也是轉機,業者必得加速產業轉型和提昇,要激發更多可能,應付開放市場的競爭。《後龍同興同心》網路社群發達,臉書社團「後龍大小事」成立至今,來自各行各業的成員,已經超過2萬人,希望把愛後龍的力量再擴大,大家走出虛擬世界交流、討論,後來決定用辦市集的方式串連大家,也藉此吸引人潮,讓年輕人在家鄉更有發展的機會。去年他們還在同興老街找了間老房子,成立後龍灣客棧。最近就有成員運用自己的專業、自費辦了氣球展,開啟了藝術駐村計畫,許多志工都來幫忙、能量又再度匯集,希望後龍變得更好的初衷,共生、共好、共榮一直沒變。
客家新聞雜誌-第536集
著作者:客家電視台 片長:00:47:33
《休耕就有水?》台灣最近3年遇到2次乾旱,今年到4月中為止,降雨量只有去年同期的4成,從4月5日起從新北市到高雄市,全台有8縣市進入一階限水,也就是夜間減壓供水,因為擔心民生與工業用水不足,經濟部與農委會共同決定,在北部的桃竹苗地區,實施一期稻作「自主」休耕。除了原本每公頃4萬5千元的休耕獎勵金,還有水利署的節水獎勵金2萬5千元。然而,由於宣布時機太晚,承租或代耕的農民多半已整地準備插秧,不耕就得認賠,耕就要把獎勵金補貼給地主,怎麼算都虧,甚至比前年、104年的全面休耕損失更大。休耕問題的根源還是我們怎麼看農業與農地的價值,還是生命循環的根本嗎?工業固然很重要,農業就不重要嗎?我們是要讓農地永續,細水長流?還是要讓它永遠解不了渴,然後再花加倍代價,讓農地再豐沛。《陷落的金山玉山》浪漫台三線是蔡英文總統重要的客家政見,政府將投入82億來打造。位在台三線進入北橫的羅浮公路沿線上的關西鎮金山里,曾是石灰石岩礦的產區,民國80年水泥產業東移,居民總算脫離炸山採礦的噩夢,但98年部分西部「石灰石保留區」開採解禁,從104年4月亞泥就帶頭申請關西的金山里和玉山里石灰石岩礦復採,105年,環評委員決議將復採案直接進入二階環評,業者不服提出了行政訴訟。居民擔憂停採10逐漸恢復的山林又將崩壞,從過年前就積極籌辦小旅行對外發聲求援。。當新政府拍板投入打造浪漫台三線的同時,卻放著千金換不回的山林,開挖採礦做一次性的消費,最終留下的會是浪漫台三線,還是濫漫台三陷呢?《媽媽們的小村子》許多職業婦女家庭、工作兩頭燒,即使是全職媽媽也沒有時間可喘息,使得許多婦女身心俱疲。新竹有一群全職媽媽,因先生大部分是竹科工程師,工作時間長或常出差、出國,照顧孩子的重擔全落在她們身上,不免覺得孤單。然而,養育孩子不該只是一個人,或一個家庭的責任,那是一個村子的事。因此她們成立了一個媽媽互助的社會企業「小村子」,有學習及討論交流的場所,更開設各種課程,並帶孩子走出戶外,接觸大自然。要集結力量,建立友善的互助機制與支持體系。非洲有句諺語:「養大一個孩子,要靠一個村。養育孩子不只是一個家庭的事。」透由一個村子的力量,相互支持、交流、共享,讓照顧孩子不再孤單。
客家新聞雜誌-第535集
著作者:客家電視台 片長:00:47:01
《梁兆清的山林路》新竹竹東林業曾盛極一時,不少人靠著山林養家活口,今年72歲的竹東人梁兆清也是如此。民國60年代,他在台灣林業巔峰時期和人合夥開製材廠,甚至從製材業跨足造林,好光景不到20年,就受到禁伐政策影響,咬牙苦撐維持製材廠運作。林地即使泥濘,梁兆清腳步依舊穩健,不因爬坡而喘息,他照自己的節奏在山林運作多年,因為要往前走,就只能一直走,支持本土林業。《國產材重返市場》台灣森林覆蓋率6成,但在禁伐政策下,國內木材產量每年約3-5萬立方公尺,只占國內每年需求600萬立方公尺不到1%,幾乎全仰賴進口,遭受國際社會批評。如今政府要重振林業,力拚5年內拉高自給率到3%,希望將國產木材推進市場,只是沉寂多年的台灣林業,產銷體系、生產技術甚至人力都出現嚴重斷層,國產材要重返市場談何容易。從毫無節制的伐木盛況,轉為休養生息的保育山林,台灣過猶不及的林業政策,一路走到今天,終究到了必須改變的時刻,只是沉寂30年的林業要甦醒,達到活化山村經濟、讓國產材重返市場,這一路恐怕要闖的難關還不少。《永遠的三叔公》人稱三叔公的客家表演藝術家林炳煥,3月21日辭世,享壽91歲,親朋好友和學生們都相當不捨。來自屏東內埔的林炳煥,是客家撮把戲和三腳採茶戲的代表人物,他一生的心願就是推廣和傳承客家的表演藝術,即便高齡90歲,還是喜歡騎著機車到處教課,活力十足、身手俐落,年輕人都自嘆不如,不過去年底久咳不癒,檢查後發現是罹患肺癌,健康就每況愈下。三叔公總是帶給大家歡樂,在客家表演藝術領域的付出和貢獻,都無庸置疑。這次,在人生的舞台謝幕了,不過他的溫暖、和鮮明的形象,已經永遠留存在大家心中。
客家新聞雜誌-第534集
著作者:客家電視台 片長:00:48:01
《東南亞街區小旅行》「新南向」儼然是總統蔡英文走馬上任後,最熱門的政策關鍵字之一,不過,即使新住民與移工已經是台灣重要的一部分,我們卻可能都不太了解就在身邊的東南亞文化。台灣有將近60萬的東南亞移民工,其中桃園市境內工業區林立,是引進最多產業外籍勞工的縣市,假日大量的外籍移民工聚集,使得桃園後火車站形成深具東南亞風貌的街區,進駐這裡2年的「望見書間」團隊有感於台灣人不大敢踏入街區,開始頻繁舉辦活動,要讓大家都彼此認識、了解這個東南亞街區,才會是真正的多元。《從杏林到杏仁》有人說,夢想的藍圖在苗栗不適合編織,但苗栗一位客家年輕人趙晉廷卻反其道而行,他原本是重症病房的呼吸治療師,從白色巨塔離開轉身返鄉開店,賣的還是相當冷門的天然杏仁茶,他把店鋪打造得像是風格咖啡廳,杏仁還堅持自己磨。脫下白袍,返鄉賣杏仁茶,時髦年輕的趙晉廷身體裡住著個老靈魂,盼著用心投注的好食物,能帶給每個人美好體驗,不求瞬間暴紅,踏實地一步一步往百年老店的目標邁進。《日日田職物所》講到大溪,第一印象大概就是老街和豆干,其實大溪有個罕為人知的客家庄南興里。這裡有一間永昌宮供奉神農大帝,一位年輕人高慶榮,為了實踐自己的夢想,回到故鄉大溪創作,而百年老廟永昌宮,也把倉庫無償提供出來,給高慶榮和夥伴改造成藝文空間,讓想投身文創產業的桃園青年,有一個可以展現自己的平台,而他們也走進社區,才發現原來南興里竟然有許多不為人知的精彩故事。高慶榮說:「現在只是起步,要從這個點開始,凝聚更多人、更多能量,年輕人可以有一個無負擔的創作空間,家鄉也會變得不一樣。」透過持續的挖掘和整合,要讓大家看見大溪不一樣的面貌。《媽媽的野薑花粽》新竹內灣野薑花粽全台聞名,全盛時期老街就有30幾間賣野薑花粽的店,但熱潮消退加上外地來的業者難以經營下去,現在就只剩5、6家了。其中,人稱鵝姊的周素娥,原本在台北上班,20年前為了照顧家人,回到內灣也承接媽媽的手藝,賣起野薑花粽,還研發用竹東酸菜、北埔鹹豬肉等新竹在地食材來做客家粽。周素娥說:「只要有土、有水,野薑花就能長,強韌的生命力,就像客家人不畏艱難的精神。」早期農人下田時的點心,變成家喻戶曉的內灣名產,街上很多野薑花粽店都關門了,周素娥的生意卻越做越好,一顆小小的粽子,有媽媽的味道、還有深深的思念。《創客小學》近期「創客」這個名詞時常聽到,英文是maker,也有人翻作「自造者」,許多學校也都規畫創客課程,要讓孩子做中學、學中做。南投縣福龜國小以生活客家及創意客家為主軸,發展許多特色課程,大約1年前開始規畫「走讀家鄉與國際接軌的計畫」,從鄉內景點發想、實際走訪、寫客語介紹詞、學習拍攝剪輯影片,甚至安排DIY手作工藝課程與客家元素結合,希望啟發偏鄉學童創造力,增進孩子們學習的廣度和深度。創造學習環境,結合文化、產業與語言,讓孩子動口說、動手做,而這樣的「創客」精神,也讓較偏鄉的福龜國小學生們,更認識、懂得家鄉的美好。
客家新聞雜誌-第533集
著作者:客家電視台 片長:00:49:02
《失而復得的夢土》2008年苗栗縣政府預計徵收後龍鎮共360公頃的土地,做為後龍科技園區,大多在灣寶里,其中150多公頃更是全台少有的特定農業區。原來在灣寶種地瓜的洪箱說:「這麼好的農地要把它破壞掉嗎?」她便號召鄉親一起走上街頭,花了3年的時間,北上13次,展現客家人的韌性和決心,持續向政府討公道。總算灣寶整區保留下來了,跟大埔以及層出不窮的土地徵收案比起來,灣寶真是「幸運」。洪箱說:「很幸福,總算可以自由的在土地上行走、耕種。」政府徵收人民土地,照理該有其公益性、必要性,但內政部營建署區委會2011年駁回「後龍科技園區農地變更案」至今快6年,或許我們可以再回頭檢視當初的公益性與必要性。《平地茶園 龍潭生根》講到茶,大部分人腦中的畫面應該都是山坡地,但桃園市政府要扭轉這樣的思維,推「平地茶園」計畫,預計在龍潭設立100公頃的示範區。龍潭原本就是桃園茶產業的重心,主要生產東方美人茶、桃映紅茶、龍泉茶等。平地茶園從種植到採收約3年,生產期可達20年,每公頃產量5千到8千斤,夏秋茶專攻原本的精品比賽茶,春冬茶則可轉攻普羅大眾的茶飲市場。桃園市政府希望透過這樣的計畫,將桃園的茶產業帶向新榮景。曾經由盛轉衰的桃園茶產業,一甲子後力圖奮起,除了高階比賽茶外,更要以現代化茶園耕作模式,進攻廣大的茶飲市場,同時化當年劣勢為優勢,就近吸引都會觀光人潮,讓茶鄉茶香再飄揚。《夢想‧生活‧小店》曾在環保團體工作的林琳,在2014年徒步環島的過程中,決定和2位姊姊林念慈、林秀蘋一同將家中一樓改裝為一間小店。這家店,10多年前是父親開的中醫診所,因此他們將父親留下來的匾額、看診桌椅、放中藥材的罐子都融入到空間設計裡。他們還將對土地、環境、關心婦女權益的想法放進經營理念,有串連在地小農的產品。林念慈到尼泊爾協助當地婦女就業,製作天然的布衛生棉,以及學美術的林秀蘋將木頭與金工結合創立的飾品品牌,也經常舉辦講座及藝術工作坊,希望建立起友善環境及提升婦女權益的平台。《恩典薰衣草園》一旦染上毒癮要完全戒除相當困難,許多人出了戒毒所,再次接觸毒品的機率相當高,有很大的原因是難以被社會接受,因此無法有穩定的工作,生活不穩定就很容易再去找毒品。位於苗栗頭屋一間香草農園,主人劉志宏過去曾染上毒品10多年,進入戒毒所、精神病院都無法戒掉,後來靠著信仰、讀神學院徹底戒掉毒品。之後他跟父親借了20萬幫人戒毒,如今開闢了香草農園,靠著種植薰衣草、茶樹等,提煉精油、開發清潔用品、保養品等,要提供工作機會,讓戒毒後的更生人有穩定的工作、收入,才能大大減少再次吸毒的機率。劉志宏因為自己曾在戒毒的痛苦中走過來,更能體會想擺脫毒癮的人心裡的掙扎,他希望薰衣草園的事業能穩定擴展,期望也能帶動當地觀光發展,讓好的、善的循環,幫助更多更生人。
熱門排行榜
阿滿姑的雜貨店
著作者:客家電視台 片長:00:54:59
佳冬三山國王廟前的老聚落,在以前的社會,只要有聚落的地方,就一定會有雜貨店。佳冬聚落有3間歷史悠久的雜貨店,老街的《源豐雜貨店》 於2015年歇業,僅存啟南路上的《金隆興商店》與溝堵路上的《金和興商店》。《金和興商店》是素蘭阿婆先生的爺爺開始開的,素蘭阿婆〜萬建人,22歲嫁到屏東佳冬,經營雜貨店。爺爺不在了,就傳給阿滿姑,阿滿姑走後就傳給素蘭阿婆,已是第3代,約有100多年了。附近的鄰居要買東西都會說:『去阿滿姑的雜貨店那裏買!』若說《金和興》大家反而比較不知道。但因人口外遷,雜貨店的生意本是門庭若市,現在卻是寥寥無幾。素蘭阿婆自製客家的鳳梨豆醬與農曆7月應景的芋粄受到好評,生意極佳。素蘭阿婆也自製醬油與豆鼓(豆麴),連旅居國外的鄉親都會來購買,帶回美國。農曆11月初,素蘭阿婆與女婿製作著豬膽肝,全盛時期可作1000多個,有些人會到素蘭阿婆那裏批貨,拿到其他地區賣,也有人假藉著她的名義,賣豬膽肝,但其中的味道差距太大,因此要買豬膽肝的人都會直接到素蘭阿婆的雜貨店購買。農曆12月時,素蘭阿婆準備著過年必備的年糕,當年糕作好後,大家一窩蜂的來購買,可見素蘭阿婆的手藝是一等一的。現在便利超商的進駐,許多的雜貨店不堪生意的清淡而歇業,素蘭阿婆的一生,在這雜貨店中,保留著傳統手作的客家味。
客家新聞雜誌-2009年-第113集
著作者:客家電視台公共電視台 片長:00:49:40

(一)老地名的故事 要了解一個地方的歷史,可以從認識地名開始。台灣有許多特殊地名,尤其是在客家庄,因為客家先祖居住的地方大多都是山區或是丘陵地,在很多地方也就出現了不少與山勢地形有關的地名,像在多山的苗栗縣三義鄉就有一個地方叫做「崩山下」,而在新竹縣新埔鎮、也有因地勢險惡或因過去的生存條件艱辛而產生的有趣地名,例如「跌死貓」及「閻王溜」等等,這些地名背後都有著生動且有趣的故事。因為有故事,在地人總能滔滔不絕,「蔭溝」居民也從不在乎外人是否會以「陰溝裡翻船」一詞來戲稱自己家鄉。然而近機場與高鐵站的芝芭里,在外來人口進駐下,未來不但傳統客家農村的樣貌將漸漸消失,或許連名字也會和台灣許多客家庄一樣,被人遺忘了其中的歷史內涵。 (二)繪本畫家 劉睿龍(大苺羊) 帶您發現隱身都會中的客家身影,一位來自高雄美濃的「大莓羊」劉睿龍。他將飼養的柴犬「茄子醬」化身為可愛的圖樣,開始於部落格,希望藉由這些可愛圖案能給更多孩子正面的力量,更重要的是,他希望能「創造」屬於華人的可愛角色。 (三)大埔藝術村 嘉義縣大埔鄉,位在嘉義縣的東南邊,相傳清康熙雍正年間,大量的客家移民來此開墾,自成一個聚落,客家先民沿用大陸祖居地來取名。不過,後來因為興建曾文水庫,淹沒了河谷地及農田,使多數居民被迫遷移。又因為鄉內有 90% 以上的土地是屬於國有或保安林地,土地開發受到限制,也因此讓這裡還保有世外桃源般的美景。近年來,由嘉義縣政府主導,提出藝術造村計畫,邀請多位藝術家長期駐村,讓人看到大埔這個地方所能開啟的藝術能量。 (四)南庄獅鼓陣 庄頭做熱鬧,如果有當地的團體加入,更能展現在地特色跟文化。苗栗南庄有一個獅鼓陣,創辦人劉乾鑑在14年前因為興趣跟朋友集資,成立一個醒獅團,後來還到當地的國中小學,號召有興趣的小朋友一起加入,讓青少年有發洩精力的正當休閒管道。帶您看看團長劉乾鑑如何讓獅鼓陣從無到有,以及如何從低潮中,走向每年平均有40幾場演出的規模。 (五)櫻花達人余易政 這幾年台灣掀起賞櫻潮,每到春天,國內知名的山區,像是陽明山 阿里山等等,都會湧入大量人潮,欣賞櫻花盛開的美景。其實30年前,台灣就有一個農民,因為警覺傳統農業需要轉型,因此開始大量種植櫻花樹來販賣。櫻花農余易政,他種植櫻花樹的面積有八甲,大約兩萬多棵,還不斷研發新品種,累計有20幾種。時序進入春天,苗栗南庄櫻花盛開。枝頭上的花朵,無論稀疏或是茂盛,都充滿如詩如畫的美感,真的是「淡妝濃抹總相宜」。從對面的山頭遠眺,櫻花的角色,就好比一張圖畫紙,在青翠的淡黃的底圖上,點綴著鮮紅的色彩。不過那片櫻花林也未免太大了吧,在台灣可說是難得一見。

台灣長史物_第17集
著作者:客家電視 片長:00:48:02

台鐵新竹站火車司機員楊永蔚熱愛攝影,五十歲的楊永蔚是南投縣魚池鄉人,在台鐵服務26年,現在是新竹-基隆電聯車的火車司機員,也是火車攝影家,用相機記錄著台灣鐵道文化,從高中時就迷上攝影的楊永蔚,剛開始自己在暗房中學洗照片,直到進入台鐵工作,才有機會買人生第一台相機,開始成為業餘攝影家。民國69年進入台鐵,從基層的「號誌工」作起,轉任機關車助理及司機後,長期接觸機關車頭,對於火車有著無限的熱情,最初以機關車為攝影題材,陸續拍攝鐵路設備、機關車頭、列車、鐵路支線、火車站等系列,以及舊山線火車照片集,因為拍過許多人沒拍到的鏡頭,因此廣受採用,所拍攝的照片曾被廣泛的做成海報、時刻表、旅遊書、學校教材,他也把珍貴的鐵道照片及結成冊賣給鐵路迷,薄利多銷賣了300本後,去買了現在上班會隨身攜帶的五萬多元的二手Contax像機,他開玩笑的比喻萊卡的相機是相機界的賓士,contax是BMW,Canon、Nicon則像是相機界的toyota;楊永蔚用相機紀錄故鄉魚池921大地震前的面貌,捕捉社區重建前的珍貴畫面,成為當地人爭相收集的文化資產,也因為這一次,意外獲得家人、長輩們支持,更加篤定攝影之路。民國86年CK101開始復駛時楊永蔚就開始追火車,楊永蔚常常一追就是快一個月,風靡的程度到達會計算火車到達的時間與地點來拍攝最美的畫面,他認為春、秋拍照時最美,目前最大想要出一本火車照片集,但面對現在的火車站邁入現代化的設備,卻沒有老火車站拍起來的感情讓人感動而較少拍攝,自己也曾想要買一台數位相機來研究,不過感嘆追拍鐵道的景氣已經過了,覺得自己要活在掌聲中。楊永蔚所拍攝的許多鐵道作品,被廣為作成儲值卡、甚至鐵路局網站、雜誌都選用過,中華郵政發行「老火車站」郵票,新竹郵局配合推出「內灣風情」個人化郵票,內灣線十個車站,其中七個站是用他的照片;攝影多年來,楊永蔚仍是一台老相機走遍台灣鐵道,無數的作品展現他的攝影成果,也為台鐵變遷留下永恆的影像紀錄。在「台灣長史物」拍攝期間,我們發現不是客家人的楊永蔚卻可以說一口流利的客家話,原因是楊永蔚30年前在苗栗銅鑼上班時才學客語,接著又在苗栗經人介紹認識太太因此現在客語說得好,同事們都認定他是苗栗的客家人。在台鐵上班十多個小時的他,常常帶著相機捕捉鐵道風情。讓【台灣長史物】帶你去看楊永蔚如何用老相機走遍全台灣鐵道,為台灣鐵道留下一些珍貴的影像記錄。