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幕後有藝思-第8集
鄭嘉音〜1989年參與蘭陵劇坊演員訓練後開始踏入劇場。1999年回國後與同好創立『無獨有偶工作室劇團』,作品多次受邀於國際演出,並擔任國際偶戲交流策展與偶戲教學講師,積極開拓偶戲在當代劇場裡的發展空間。「操偶者」如何退身於偶之後,讓偶充滿生命非常的重要,因為偶和操偶者是互相依存,是不可分割的一體二面。偶被賦予了靈魂時,雖然偶的表情只有一種,但不經意間好像總能感到它們的喜、怒、哀、樂。石佩玉〜1995年開始擔任戲偶設計師與不同表演形式,如小丑默劇、現代戲劇、京劇與歌仔戲劇團等合作,作品以空間和物件偶,做為創作媒材,光影戲創作為其強項,並於2004年創立飛人集社劇團。古早的投影機,對大家來說已過時,但透過佩玉的巧手與發想,就像魔術一樣創造出更多可能,也讓大家的想像空間更加豐富充滿無限幻想。飛人集社劇團,一直在做對偶的詮釋,就是用不同的詞彙去訴說故事,然後用很多手法,用光影任何的形式,做一些呈現。偶有著無限的可能,它能說出許多人所不敢表達出來的話語,透過不同的形式,讓觀眾在觀賞過程中,投射出自己的情感,與操偶師及戲偶在充滿想像虛實之間,共同完成偶的生命表現。
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相關影片
幕後有藝思-第5集
幕後有藝思-第3集
著作者:客家電視台 片長:00:46:37
為我們說明創作概念的3位年輕藝術家,就是「明日和合製作社」的聯合策展人兼劇場導演洪千涵、黃鼎云、張剛華,雖然劇團成立才短短1年,他們已經發表了好幾項備受矚目引起話題的作品,也獲得台新藝術獎入圍的肯定。今年他們又找了做裝置藝術、視覺空間設計的夥伴,幾個年輕人聚在一起,關注的卻是一件發生在台灣的歷史事件。奕蓉在台南的一間飯店,而時間是半夜,她將準備要看一齣戲,這齣戲非常特別,每場就只有一位觀眾而已,所以只有她跟演員在同一個空間。有些緊張不知道會發生什麼事情,聽《開房間》導演郭文泰講:「這部作品就像看他一手打造的夢境一樣,很美、很詩意。」25年前郭文泰從美國來台灣學京劇,原本只打算停留9個月,卻迷上了充滿創意活力,交流起來又很親密的台灣小劇場,因此他留了下來,並在1998年成立河床劇團,創作一系列融合空間、燈光、色彩、聲音動作等元素的藝術作品。這種跨越了視覺藝術和表演藝術空間的界線,以「意象劇場」為創作理念,感覺有機又深具雕塑性的「淺意識」劇場作品,推出就獲得評論家高度讚賞,漸漸地觀眾愈來愈多,劇團也愈來愈有名。但郭文泰卻隱隱覺得有點不大對,然而想要讓更多邊緣又不媚俗的藝術作品都能發揮,改變社會的影響力,就愈需要有同樣價值理念,以及獨特眼光的企業來共襄盛舉。
幕後有藝思-第2集
著作者:客家電視台 片長:00:46:39
出生於馬來西亞的符宏征,父親是老師,喜歡說相聲、演話劇、跳民族舞,哥哥姊姊有的演唱、有的玩樂器。符宏征笑說自己什麼也不會,但在充滿文藝氣息的家庭中成長帶給他很多養分,成為培養他往表演藝術發展的沃土。19歲那年符宏征離開家鄉來台灣求學,原本想念電影,但哥哥勸他做藝術不要急,先培養其他的人文學養,讓他打消念頭,進而選擇台大中文系就讀。當時正好碰上台灣解嚴,整個社會、政治、文化氣息,都在以舊換新,所見新聞也不同以往,對正在吸收學習的他來說是很正面的刺激。原本希望和家鄉、台灣兩處不同文化的人都能進行對話,讓符宏征決定要用比較抽象的形式來創作。但他的作品馬來西亞的朋友始終無緣一見,還好家人很認同與欣賞,這個想與家鄉對話的初衷才可以延續,家人的支持讓符宏征能安心留在台灣發展。他在2006年創立「動見体劇團」,展現驚人的創作力和藝術成就,是台灣近幾年來相當活躍的戲劇團體。名叫動見体有著「動與不動間、彼此照見」的意思,因為從小愛運動,他肢體的爆發力和敏銳度都很不錯,求學時又受到黃承晃、陳偉誠老師的啟發,特別是果陀斯基「貧窮劇場」,強調的身體技藝訓練靠身體知覺表演的藝術風格,都對符宏征造成很大影響。每位導演都有不同說故事的方式,這些方式,通常也跟導演個人的特質和喜好有關。喜歡運動的導演,就擅長運用演員的肢體。那麼喜歡旅行的導演又會開啟觀眾哪種不一樣的視野?楊景翔導演,在嘉義農村是個不愛讀書的高中生,某天他在翹課時意外發現,一個不用考高分也能上大學的好方法。他雖然成績爛,但可參加過吉他社,於是就背了吉他坐火車上台北,誤打誤撞考上了需要加考術科的戲劇系,這樣聽來是不是很像懷舊青春電影的故事,卻是楊景翔真實的成長經歷。楊景翔的確很會說故事,尤其擅長使用「比喻」,但有時候你也會覺得他講話很誇張。很難想像這個一直說自己什麼都沒看過,什麼都看不懂,笑起來有點靦腆的大男孩,後來在舞台上會有那麼多精彩的表現。除了演戲他也投入編導工作,像是2011年入圍金鐘獎最佳編劇的客台連續劇「阿憨妹」,劇本就是由他統籌。也執導過好幾齣深受戲迷喜愛的舞台劇。更在2013年成立楊景翔演劇團,為自己交出一張漂亮的成績單。
幕後有藝思-第1集
著作者:客家電視台 片長:00:46:50
黃宇琳〜從小就很聽話,從幼稚園開始媽媽就送她去學民族舞蹈、古典芭蕾、彈鋼琴及說相聲,她通通照單全收,也因此奠定了良好的學戲基礎。8歲那年碰巧在電視上看到郭小莊演出的《紅娘》 ,宇琳一下子就被迷住了,於是媽媽鼓勵她去報考復興劇校。當時宇琳的表演底子已經略勝同學一籌,但她始終認為自己長相不夠甜美,上台演出會沒有說服力,雖然天資聰穎,但宇琳學戲的過程一點也不平順。求學時受到老師賞識,特別愛讓她挑大樑演主角,久了難免會受到其他同學的排擠,那時的她既委屈又無法宣洩,只好把被同學故意無視的時間全用在練功上。宇琳不但沒有抱怨,反倒很感謝當時的孤獨,成就了自己有加倍努力的空間。接下來要介紹的是徐堰鈴,不認識徐堰鈴的人,剛開始遇見她都會覺得她整個人就是懶懶的、安靜的、講話低低的,好像心裡面一直藏著好多心事。採訪她的時候,我們剛沒坐下多久她就說:「像周慧玲老師說:「那時候我們剛開始演的時候她就講一句話,她說她覺得我在舞台上的氣質比較憂鬱。」」堰鈴笑了,說自己其實比較喜歡演一些搞笑的、好玩的角色,像是魔法師之類的。翻開她過去那些洋洋灑灑的演出經歷,就會驚訝地發現,她其實演過各式各樣的角色。堰鈴生長於苗栗客庄一個公務員的小家庭,媽媽是體育老師,所以她從小就對肢體運動產生濃厚的興趣,也因為這樣而培養出靈活又豐富的肢體感覺。喜歡孤獨卻又忍不住想與人作伴,以舞台為清楚界線的劇場,的確能滿足她截然不同的兩種需求。求學時期堰鈴便參加了多齣重量級的製作,像是賴聲川導演的《如夢之夢》,那是以六四天安門事件為背景,以其中主角柴玲為原型而設定的舞台劇,在當時造成很大的轟動。畢業後,堰鈴與她形容「一手拉拔自己長大」的莎妹劇團創作社密切合作,很早便在台灣劇場界嶄露頭角。
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阿滿姑的雜貨店
著作者:客家電視台 片長:00:54:59
佳冬三山國王廟前的老聚落,在以前的社會,只要有聚落的地方,就一定會有雜貨店。佳冬聚落有3間歷史悠久的雜貨店,老街的《源豐雜貨店》 於2015年歇業,僅存啟南路上的《金隆興商店》與溝堵路上的《金和興商店》。《金和興商店》是素蘭阿婆先生的爺爺開始開的,素蘭阿婆〜萬建人,22歲嫁到屏東佳冬,經營雜貨店。爺爺不在了,就傳給阿滿姑,阿滿姑走後就傳給素蘭阿婆,已是第3代,約有100多年了。附近的鄰居要買東西都會說:『去阿滿姑的雜貨店那裏買!』若說《金和興》大家反而比較不知道。但因人口外遷,雜貨店的生意本是門庭若市,現在卻是寥寥無幾。素蘭阿婆自製客家的鳳梨豆醬與農曆7月應景的芋粄受到好評,生意極佳。素蘭阿婆也自製醬油與豆鼓(豆麴),連旅居國外的鄉親都會來購買,帶回美國。農曆11月初,素蘭阿婆與女婿製作著豬膽肝,全盛時期可作1000多個,有些人會到素蘭阿婆那裏批貨,拿到其他地區賣,也有人假藉著她的名義,賣豬膽肝,但其中的味道差距太大,因此要買豬膽肝的人都會直接到素蘭阿婆的雜貨店購買。農曆12月時,素蘭阿婆準備著過年必備的年糕,當年糕作好後,大家一窩蜂的來購買,可見素蘭阿婆的手藝是一等一的。現在便利超商的進駐,許多的雜貨店不堪生意的清淡而歇業,素蘭阿婆的一生,在這雜貨店中,保留著傳統手作的客家味。
客家新聞雜誌-2009年-第113集
著作者:客家電視台公共電視台 片長:00:49:40

(一)老地名的故事 要了解一個地方的歷史,可以從認識地名開始。台灣有許多特殊地名,尤其是在客家庄,因為客家先祖居住的地方大多都是山區或是丘陵地,在很多地方也就出現了不少與山勢地形有關的地名,像在多山的苗栗縣三義鄉就有一個地方叫做「崩山下」,而在新竹縣新埔鎮、也有因地勢險惡或因過去的生存條件艱辛而產生的有趣地名,例如「跌死貓」及「閻王溜」等等,這些地名背後都有著生動且有趣的故事。因為有故事,在地人總能滔滔不絕,「蔭溝」居民也從不在乎外人是否會以「陰溝裡翻船」一詞來戲稱自己家鄉。然而近機場與高鐵站的芝芭里,在外來人口進駐下,未來不但傳統客家農村的樣貌將漸漸消失,或許連名字也會和台灣許多客家庄一樣,被人遺忘了其中的歷史內涵。 (二)繪本畫家 劉睿龍(大苺羊) 帶您發現隱身都會中的客家身影,一位來自高雄美濃的「大莓羊」劉睿龍。他將飼養的柴犬「茄子醬」化身為可愛的圖樣,開始於部落格,希望藉由這些可愛圖案能給更多孩子正面的力量,更重要的是,他希望能「創造」屬於華人的可愛角色。 (三)大埔藝術村 嘉義縣大埔鄉,位在嘉義縣的東南邊,相傳清康熙雍正年間,大量的客家移民來此開墾,自成一個聚落,客家先民沿用大陸祖居地來取名。不過,後來因為興建曾文水庫,淹沒了河谷地及農田,使多數居民被迫遷移。又因為鄉內有 90% 以上的土地是屬於國有或保安林地,土地開發受到限制,也因此讓這裡還保有世外桃源般的美景。近年來,由嘉義縣政府主導,提出藝術造村計畫,邀請多位藝術家長期駐村,讓人看到大埔這個地方所能開啟的藝術能量。 (四)南庄獅鼓陣 庄頭做熱鬧,如果有當地的團體加入,更能展現在地特色跟文化。苗栗南庄有一個獅鼓陣,創辦人劉乾鑑在14年前因為興趣跟朋友集資,成立一個醒獅團,後來還到當地的國中小學,號召有興趣的小朋友一起加入,讓青少年有發洩精力的正當休閒管道。帶您看看團長劉乾鑑如何讓獅鼓陣從無到有,以及如何從低潮中,走向每年平均有40幾場演出的規模。 (五)櫻花達人余易政 這幾年台灣掀起賞櫻潮,每到春天,國內知名的山區,像是陽明山 阿里山等等,都會湧入大量人潮,欣賞櫻花盛開的美景。其實30年前,台灣就有一個農民,因為警覺傳統農業需要轉型,因此開始大量種植櫻花樹來販賣。櫻花農余易政,他種植櫻花樹的面積有八甲,大約兩萬多棵,還不斷研發新品種,累計有20幾種。時序進入春天,苗栗南庄櫻花盛開。枝頭上的花朵,無論稀疏或是茂盛,都充滿如詩如畫的美感,真的是「淡妝濃抹總相宜」。從對面的山頭遠眺,櫻花的角色,就好比一張圖畫紙,在青翠的淡黃的底圖上,點綴著鮮紅的色彩。不過那片櫻花林也未免太大了吧,在台灣可說是難得一見。

台灣長史物_第17集
著作者:客家電視 片長:00:48:02

台鐵新竹站火車司機員楊永蔚熱愛攝影,五十歲的楊永蔚是南投縣魚池鄉人,在台鐵服務26年,現在是新竹-基隆電聯車的火車司機員,也是火車攝影家,用相機記錄著台灣鐵道文化,從高中時就迷上攝影的楊永蔚,剛開始自己在暗房中學洗照片,直到進入台鐵工作,才有機會買人生第一台相機,開始成為業餘攝影家。民國69年進入台鐵,從基層的「號誌工」作起,轉任機關車助理及司機後,長期接觸機關車頭,對於火車有著無限的熱情,最初以機關車為攝影題材,陸續拍攝鐵路設備、機關車頭、列車、鐵路支線、火車站等系列,以及舊山線火車照片集,因為拍過許多人沒拍到的鏡頭,因此廣受採用,所拍攝的照片曾被廣泛的做成海報、時刻表、旅遊書、學校教材,他也把珍貴的鐵道照片及結成冊賣給鐵路迷,薄利多銷賣了300本後,去買了現在上班會隨身攜帶的五萬多元的二手Contax像機,他開玩笑的比喻萊卡的相機是相機界的賓士,contax是BMW,Canon、Nicon則像是相機界的toyota;楊永蔚用相機紀錄故鄉魚池921大地震前的面貌,捕捉社區重建前的珍貴畫面,成為當地人爭相收集的文化資產,也因為這一次,意外獲得家人、長輩們支持,更加篤定攝影之路。民國86年CK101開始復駛時楊永蔚就開始追火車,楊永蔚常常一追就是快一個月,風靡的程度到達會計算火車到達的時間與地點來拍攝最美的畫面,他認為春、秋拍照時最美,目前最大想要出一本火車照片集,但面對現在的火車站邁入現代化的設備,卻沒有老火車站拍起來的感情讓人感動而較少拍攝,自己也曾想要買一台數位相機來研究,不過感嘆追拍鐵道的景氣已經過了,覺得自己要活在掌聲中。楊永蔚所拍攝的許多鐵道作品,被廣為作成儲值卡、甚至鐵路局網站、雜誌都選用過,中華郵政發行「老火車站」郵票,新竹郵局配合推出「內灣風情」個人化郵票,內灣線十個車站,其中七個站是用他的照片;攝影多年來,楊永蔚仍是一台老相機走遍台灣鐵道,無數的作品展現他的攝影成果,也為台鐵變遷留下永恆的影像紀錄。在「台灣長史物」拍攝期間,我們發現不是客家人的楊永蔚卻可以說一口流利的客家話,原因是楊永蔚30年前在苗栗銅鑼上班時才學客語,接著又在苗栗經人介紹認識太太因此現在客語說得好,同事們都認定他是苗栗的客家人。在台鐵上班十多個小時的他,常常帶著相機捕捉鐵道風情。讓【台灣長史物】帶你去看楊永蔚如何用老相機走遍全台灣鐵道,為台灣鐵道留下一些珍貴的影像記錄。